حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

جواب المسائل: إما أن يكون شرحا لمفهوم اسم لمن لا يعرفه؛ وهو مطلب (ما) الشارحة للاسم، أو الحقيقة لمن يعرف مفهومه؛ وهو مطلب (ما) الشارحة الحقيقة، أو بينا لوجود شيء؛ وهو مطلب (هل) البسيطة. أو لوجود شيء له؛ وهو مطلب (هل) المركبة. والعلم المكتسب من الأولين: تصور، ومن [الثالث] تصديق بما تبين، ومن الرابع: تصديق بأحوال ما هي ثابتة له.