حاشية الشيخ زكريا الأنصاري

وأما الثاني: فهو كمنفذ بينهما على شطل الدودة، وأن الحس المشترك في مقدم البطن الأول منه، والخيال في مؤخره، والوهم في مقدم الثالث منه، والحافظة في مؤخره، والمتخيلة في وسك الدماغ، لتأخذ من هذه ومن هذه فتتصرف فيهما، وفي ذلك خلاف بينهم، وبسطه يطلب من كتب الحكمة والكلام.