قال صلى الله عليه وسلم: ( من أتى كاهِنًا أو عرَّافًا، فصدَّقهُ بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ) [ رواه الإمام أحمد في"مسنده" ( 2/429 ) من حديث أبي هريرة والحسن رضي الله عنهما، ورواه الحاكم في"مستدركه" ( 1/8 ) من حديث أبي هريرة، ورواه البيهقي في"السنن الكبرى" ( 8/135 ) من حديث أبي هريرة . ] ؛ فلا يجوز الذَّهاب إليهم؛ ولا سؤالهم، ولا تصديقهم .
وعلى المؤمن أن يعتمد على الله، وأن يتوكَّل على الله، وأن يرتبط بالله سبحانه وتعالى، وأن يحذر ممَّا يُفسد دينه، أو يخلخِلُ عقيدته، أو يضلُّه عن الصِّراط المستقيم .
71 ـ ما مدى صحة الحديثين عن الرسول صلى الله عليه وسلم؛ قال: ( كَذبَ المنجِّمون ولو صدقوا ) (16) قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."قد بحثت عنه فيما عندي من مراجع ولم أجده ."، وحديث آخر، وهو: ( كان نبي من الأنبياء يخُطُّ؛ فمن وافق خطَّهُ؛ فذاك ) [ رواه الإمام مسلم في"صحيحه" ( 4/1749 ) من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه . ] ؟ وما حكم الشرع في ضرب الرمل والتنجيم ؟ وهل هناك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرِّم هذه الأعمال ؟
أما قضية التنجيم؛ فالتنجيم إذا أُريد به الاستدلال بالنُّجوم على الحوادث المستقبليَّة، وأن النُّجوم لها تأثير في الكائنات، وفي نزول الأمطار، أو نزول المرض، أو غير ذلك؛ فهذا شرك أكبر، وهو من اعتقاد الجاهلية، والتنجيم على هذا النَّحو محرَّم أشدَّ التَّحريم .