أبيض كالسيف الحسام الإبريق ... بين الحواري وبين الصديق

ظني به ورب ظني تحقيق ... والله أهل الفضل وأهل التوفيق" [1] "

ويأتي عصر الخلفاء والتابعين فيقتدون بتعاليم الإسلام ووصايا الرسول-صلى الله عليه وسلم- بالعناية في الأطفال في شتى الأمور ومن ضمنه الأدب، ولكن كان أدبًا شفويا وضمن أدب الكبار، أو جعل الطفل موضوعًا لبعض الأعمال الأدبية التي على شكل نصائح ووصايا متعلقة بتهذيب الطفل وتربيته وموجه إلى والديه أومن يقوم على تعليمه. ... يقول عبد الملك لمؤدب ولده:"علمهم الصدق كما تعلمهم القرآن ... وعلمهم الشعر يمجدوا وينجدوا، وإذا احتجت أن تتناولهم بأدب فليكن في ذلك ستر." [2]

ومن الرثاء الأبيات التي قالها ابن الرومي [3] في رثاء ابنه محمد: ..."بكاؤكُما يشْفي وإن كان لا يُجْدي ... فجُودا فقد أوْدَى نَظيركُمُا عندي ... بُنَيَّ الذي أهْدَتْهُ كَفَّأيَ للثَّرَى فَيَا ... عِزَّةَ المُهْدَى ويا حَسْرة المُهدِي" [4]

وأبرز الإسهامات المتعلقة بالطفل وإن كان لا يمكن ادراجها تحت مسمى أدب الطفل هي مؤلفات العلماء المسلمين في تربية الطفل وتعليمه من تلك المؤلفات: رسالة ابن سحنون (آداب المعلمين) , والمؤرخ بابن مسكويه في رسالته (وصية الحكمة) ، والغزالي في رسالته (أيها الولد) . أومراثي الأباء لأبنائهم. كما أن فن المقامة الذي ظهر في القرن الرابع الهجري (كمقامات بديع الزمان الهمذاني) , و (مقامات الحريري) يمكن اعتباره فنًا قصصيا, وفن الرسائل (كرسالة الغفران) للمعري, وقصة (حي بن يقظان) لابن طفيل, وكتابات الجاحظ كقصص البخلاء وقصص

(1) عوض, أحمد عبد التواب, الترقيص والغناء للأطفال عند العرب, ط 1, (القاهرة: دار الفضيلة) ص:49.

(2) الدينوري, أبومحمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة, عيون الأخبار, ط 2 (بيروت: دار الكتب العلمية, 1418 هـ) ,2/ 4 - 182.

(3) ابن الرومي: هو أبوالحسن علي بن العباس بن جريج، وقيل جورجيس، المعروف بابن الرومي شاعر من شعراء القرن الثالث الهجري في العصر العباسي.

(4) العسكري, أبوهلال الحسن بن عبد الله بن مهران, ديوان المعاني, ط 2 (بيروت: دار الجيل) 1/ 2,-184.