ذكر فتوح مدينة نشاور

وهي آخر فتوح العجم والعراق

قال الواقدي: وكان من قضاء الله وقدره أن ابن كسرى لما انهزم من المدائن مضى إلى حلوان وانضاف إليه كل من وصل إليه من المنهزمين من الأساورة والمرازبة والدليم وغيرهم فقام فيهم خطيبًا وذكر زوال ملكه وأسر ابنته وخزائنه وأمواله وبكى وبكت أرباب دولته، ثم قال: يا أهل فارس إن الدنيا دنية الفعال، سريعة الزوال، قريبة الارتحال، وهذا ملككم قد زال، وعزكم قد حال، ودياركم قد سبيت، والعرب قد استولت على العراق ولابد لهم منكم ولا غنى لهم عنكم، وستنظرون خيلهم وقد طلبت خراسان والري وهمذان، وما بقي لكم جهة تتوجهون إليها إلا بلاد آبائكم وأجدادكم فانتبهوا وانتهزوا الفرصة وأزيلوا الغصة وأدركوا ما بقي من أيامكم ولا ترتدوا على أدباركم، وقد بلغني أن"الدنوس العادي بن هر بن كيقباد بن يزدجرد"التقي هو و"الإسكندر بن القليس الرومي"ما زالا يقاتلان ويقتتلان حتى قتل أحدهما فشمروا أنتم عن ساق الجد ودونكم والقوم هذه الكرة إما لكم وإما عليكم فلعل النار والنور ينصرانكم وأنفق فيهم ما كان معه فاستعدوا للقاء، وأخذوا على أنفسهم وضربوا خيامهم في مرج حلوان وجاء علماء دينهم وأوقدوا لهم النار وقربوا لها القربان وتحالفوا أن لا ينهزموا ولو ماتوا عن آخرهم، ومضت نساؤهم وبنات ملوكهم وأبطالهم الذين قتلوا في الثياب ملطخات بالدماء وهن يستفزون الجيوش والعساكر من بلاد العجم وغيرها، وإن الحجاب والمرازبة والأساورة تعاهدوا على أن لا يفروا أو يموتوا عن آخرهم.

قال عبد الله بن جحفة: حضرت العرب وقد أخرجوا من إزاء القصر الأبيض من مصنع هناك للفرس الأكاسرة تمثالًا من الذهب على صفة الفارس، وقد سكبوا عليه الماء حتى غار في الأرض، وكانت ملوك الفرس يفتخرون بذلك على سائر الملوك، فوالله لو قسم ذلك على عرب بكر بن وائل لكان يسد منهم مسدًا! وجاءت عيون المسلمين إلى سعد وأخبروه بما فعل القوم واجتماعهم في مرج حلوان في مائة ألف، وقد وجهوا أثقالهم وما يعز عليهم في الجبل وهم يطلبون لقاءكم، واجتمع المسلمون في الإيوان وقالوا: أيها الأمير إن العدو قد اجتمعوا بمرج حلوان وتعاهدوا على أن لا ينهزموا أبدًا ويموتوا عن دم واحد يريدون المدائن، فكتب سعد إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يعلمه بذلك ويقول له: إن أهل الموصل قد مات ملكهم"الأنطاق"وقد تولى عليهم"الشكان بن قالوص"وارتدوا عن صلحنا وعوَّل