-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (32921) ، في السير، باب ما يوصي به الإمام الولاة إذا بعثهم، وأحمد في المسند 1/ 41 , والنسائي في الكبرى (6979) , وفي المجتبى 8/ 34 , وابن أبي الدنيا في الأهوال (257) , عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية. ورواه أبو داود في السنن (4537) والبيهقي في الكبرى (16017) عن أبي إسحاق الفزاري. ورواه الطيالسي (54) عن محمد بن أبي سليمان، ورواه ابن شبة في تاريخ المدينة (1383) , وابن أبي الدنيا في الأهوال (257) , عن يزيد بن هارون، ورواه الحاكم في المستدرك (8356) , من طريق عبد الله، خمستهم (ابن علية، الفزاري، محمد بن سليمان، يزيد، عبدالله) عن سعيد بن إياس الجريري به. مطولا ومختصرا.

ورواه البزار في مسنده البحر الزخار (285) , عن محمد بن عمر المقدمي، وابن أبي عاصم في الديات (130) , عن محمد بن مالك الغُبَري , كلاهما , عن أمية بن خالد , عن هشام بن سعد , عن زيد بن أسلم , عن أبيه , قال: قام عمر فخطب الناس , فقال ... فذكره بنحوه. وفيه: هشام بن سعد: ضعفه يحيى بن سعيد القطان , وأحمد بن حنبل , وابن معين , والنسائي , وابن سعد , وابن حبان , وابن عبد البر , ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه, ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: شيخ محله الصدق، وقال مرة: واهي الحديث. انظر: التهذيب 11/ 37.

وقد صح الحديث من وجه آخر بمعناه: رواه البخاري (2641) حدثنا الحَكَمُ بن نَافِعٍ , أخبرنا شُعَيْبٌ , عن الزُّهْرِيِّ , قال حدثني حُمَيْدُ بن عبد الرحمن بن عَوْفٍ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بن عُتْبَةَ , قال: سمعت عُمَرَ ابن الخَطَّابِ - رضي الله عنه - , يقول: إِنَّ أُنَاسًا كَانُوا يُؤْخَذُونَ بِالوَحْيِ , في عَهْدِ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - , وَإِنَّ الوَحْيَ قد انْقَطَعَ, وَإِنَّمَا نَأْخُذُكُمْ الآنَ بِمَا ظَهَرَ لنا من أَعْمَالِكُمْ , فَمَنْ أَظْهَرَ لنا خَيْرًا أَمِنَّاهُ , وَقَرَّبْنَاهُ , وَلَيْسَ إِلَيْنَا من سَرِيرَتِهِ شَيْءٌ , الله يُحَاسِبُهُ في سَرِيرَتِهِ , وَمَنْ أَظْهَرَ لنا سُوءًا , لم نَأْمَنْهُ , ولم نُصَدِّقْهُ , وَإِنْ قال: إِنَّ سَرِيرَتَهُ حَسَنَةٌ.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح, من الوجه الآخر برواية البخاري.