قال ابن جرير [1] :

(143) حَدَّثَنِي المُثَنَّى, قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ صَالِح, قَال: ثَنِي مُعَاوِيَةُ, عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَلْحَةَ, عَنْ ابْنِِ عَبَّاس, قَال: أَكْبَرُ الكَبَائِرِ: الشِّرْكُ بِالله , والفِرارُ مِنَ الزَّحْف, لأَنَّ اللهَ - عز وجل - يقول: وَمَنْ يُوَلِّهِم يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ.

ـــــــــــــــــــــــــــــ

-دراسة إسناد الأثر:

• المثنى بن إبراهيم الآملي , شيخ ابن جرير , لم أجد من ترجم له , من أصحاب الكتب , قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه , على تفسير الطبري 1/ 176:"وأما المثنى شيخ الطبري: فهو المثنى بن إبراهيم الآملي , يروي عنه الطبري كثيرًا في التفسير, والتاريخ".

• عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني , أبو صالح المصري , كاتب الليث صدوق كثير الغلط , ثبت في كتابه , وكانت فيه غفلة , من العاشرة , مات سنة اثنتين وعشرين , وله خمس وثمانون سنة خت د ت ق. تقريب التهذيب 1/ 308.

• معاوية بن صالح بن حدير ـ بالمهملة مصغر ـ الحضرمي أبو عمرو , وأبو عبد الرحمن الحمصي , قاضي الأندلس , صدوق له أوهام , من السابعة , مات سنة ثمان , وخمسين , وقيل بعد السبعين ر م 4. تقريب التهذيب 1/ 538.

• علي بن أبي طلحة سالم مولى بني العباس , سكن حمص , أرسل عن ابن عباس ولم يره , من السادسة , صدوق قد يخطئ , مات سنة ثلاث وأربعين م د س ق. تقريب التهذيب 1/ 402.

الحكم عليه:

صحيفة صحيحة تلقاها العلماء بالقبول, وإن كان الإسناد منقطعًا , لأن علي بن أبي طلحة، لم يدرك ابن عباس. قال الهيثمي في المجمع 7/ 15:"رواه الطبراني, وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس". وقال ابن الملقن في البدر المنير 9/ 119"وهو منقطع , قال دحيم: علي بن أبي طلحة لم يسمع التفسير من ابن عباس , وقال ابن أبي حاتم: علي بن أبي طلحة عن ابن عباس مرسل". ولكن قال ابن

(1) رواه ابن جرير في تفسيره 9/ 203.