الحكم عليه:

فيه: جهالة مرزوق بن عمرو , وشيخه أبي فرقد، ومعناه ثابت كما تقدم، وكما سيأتي.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33401) في كتاب السير، باب في الأمان ما هو؟ وكيف هو؟.

-الحكم العام على الأثر:

فيه جهالة.