-دراسة إسناد الأثر:

• وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي , ثقة حافظ عابد. تقدم.

• سليمان بن مهران الأسدي، الأعمش , ثقة حافظ عارف بالقراءات , ورع لكنه يدلس. تقدم.

• شقيق بن سلمة الأسدي , أبو وائل الكوفي , ثقة مخضرم. تقدم.

الحكم عليه:

إسناده صحيح، ورجاله ثقات. وصحح إسناده ابن حجر, كما سيأتي في رواية الثوري , عن الأعمش.

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة (33960) عن وكيع، ورواه عبد الرزاق في المصنف (9431) عن معمر، ورواه عبد الرزاق في المصنف (9429) , والحافظ أبو بكر في الغيلانيات (881) من طريق أبي حذيفة، والبيهقي في الكبرى 9/ 96 من طريق محمد بن كثير , كلهم (عبد الرزاق، وأبو حذيفة، محمد بن كثير) عن الثوري، قال ابن حجر: هذا إسناد صحيح , كما في تغليق التعليق 3/ 483.

ورواه سعيد في سننه (2599) عن أبي شهاب، ورواه سعيد أيضًا (2600) عن أبي معاوية، ورواه ابن الجعد في مسنده (2694) من طريق زهير بن معاوية، ورواه البيهقي 9/ 96 من طريق محمد بن عبد الوهاب , عن جعفر بن عون. سبعتهم (وكيع، معمر، الثوري، أبو شهاب، أبو معاوية، زهير، جعفر) عن الأعمش عن أبي وائل به.

ورواه البخاري تعليقًا 3/ 1157 في أبواب الجزية والموادعة، باب إذا قالوا: صبأنا ولم يحسنوا أسلمنا ... وقال عمر: إذا قال مترس فقد أمنه , إن الله يعلم الألسنة كلها، قال ابن حجر في الفتح 6/ 275: وصله عبد الرزاق , من طريق أبي وائل، قال: جاءنا كتاب عمر .... الخ. ولفظ رواية معمر، وأبي شهاب، وزهير، وجعفر مختصر.

-الحكم العام على الأثر:

صحيح.