الحكم عليه:

إسناده صحيح, ورجاله ثقات، فيه: سليم بن عامر؛ لايدرك عمرو بن عبسة. قال ابن أبي حاتم في المراسيل (73) : سمعت أبي يقول:"سليم بن عامر لم يدرك المقداد بن الأسود , ولا عمرو بن عنبسة".ونقله عنه ابن حجر في التهذيب 4/ 146. وسليم بن عامر ثبت إدراكه الصحابة، ومات سنة ثلاثين ومئة، وهوممن أدرك معاوية. انظر تهذيب الكمال 11/ 346. فإن كان سمع ذلك من معاوية , فإنه يصح، وهذا احتمال وليس يقين والله أعلم.

وصححه الترمذي, قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح"، وسكت عنه أبو داود، واكتفى المنذري في مختصرسنن أبي داود 4/ 64 بقول الترمذي في الحكم المتقدم. وذكره الزيلعي في نصب الراية 3/ 390 , واكتفى أيضا بقول الترمذي، وصححه الألباني كما في الصحيحة (2357) ، وفي صحيح الجامع (2357) .

-تخريج الأثر:

رواه ابن أبي شيبة في المصنف (34083) في كتاب السير، باب الغدر في الأمان، وفي مسنده (756) ، وأحمد في المسند 4/ 385 ـ 386 عن وكيع، ورواه أبو عبيد في الأموال (448) , ومن طريقه ابن زنجويه في الأموال (661) عن يزيد بن هارون، ورواه ابن زنجويه (660) عن بشر بن عمر، ورواه الطيالسي في مسنده (1251) ومن طريقه الترمذي في السنن (1580) ، ورواه أبو داود في السنن (2759) ومن طريقه البيهقي في الكبرى 9/ 231 من طريق حفص بن عمر، ورواه النسائي في الكبرى (8732) من طريق معتمر بن سليمان، ورواه أحمد في المسند 4/ 111، 113 عن محمد بن جعفر، ورواه أيضًا 4/ 113 عن عبدالرحمن بن مهدي، ورواه ابن الجارود في المنتقى (1069) والبيهقي في الشعب (4050) من طريق سليمان بن حرب، ورواه ابن حبان في صحيحه (4871) من طريق محمد بن يزيد، ورواه البيهقي في الشعب (4049) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلهم (وكيع، يزيد، بشر، الطيالسي، حفص، معتمر، ابن جعفر، ابن مهدي، ابن حرب، ابن يزيد، يحيى) عن شعبة به نحوه. وزاد البيهقي في الشعب (4050) "فرجع معاوية بالجيوش"أي بعد سماعه الحديث. قال الترمذي"هذا حديث حسن صحيح".

-الحكم العام على الأثر:

صحيح, قال الترمذي"هذا حديث حسن صحيح".وصححه الألباني.