النساء: 66 - 68، وقال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ کک ک ک گ گ گ ... گ ? ? ? ? ... ? ? ں ... ں ? ? ? ? ? ?ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھھ ے ... ے ? ? ? ? ? ? ? چ الطلاق: 2 - 3، وبالإعداد الإيماني يتحقق أحد شرطي السنة القَدَريّة بنصر المؤمنين ... و الإعداد الإيماني يَجْبُرُ نقص العدد والعدّة لدى المسلمين بالنسبة لأعدائهم قال تعالى: چ ? ? ? ? ? پ ... پ پ ... پ ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ... ? ٹ ٹ ٹٹ ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چچ ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑڑ ک ک ک چ البقرة: 249، فالفئة القليلة هنا عوَّضت النقص العددي لديها بالصبر؛ وهو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد كما قال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وقال عمر بن الخطاب في رسالته إلى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما في مسير سعد إلى غزو الفرس"فإن تقوى الله أفضل العدة على العدو وإلى قوله - فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم وإنما يُنصر المسلمون بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة لأن عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة"وقد ذكرتها كاملة أو شبه كاملة من قبل. والأعمال الصالحة هي جنود يحفظ الله بها صاحبها ويثبته عند لقاء العدو وعكسه بعكسه كما في قوله تعالى: چ ? ہ ہ ہ ... ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ... ? ? ? ? ? ? ? ... چ آل عمران: 155، وذكر البخاري في كتاب الجهاد من صحيحه قال:"باب عمل صالح قبل القتال"، وقال أبو الدرداء:"إنما تقاتلون بأعمالكم"وقال ابن حجر في فتح الباري:"جاء من طريق أبي إسحاق الفزاري عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن زيد أن أبا الدرداء قال: (أيها الناس عمل صالح قبل الغزو. إنما تقاتلون بأعمالكم) ثم ظهر لي تفصيل البخاري؛ وذلك أن هذه الطريق منقطعة"، والأصل في الإعداد الإيماني للمجاهدين ما ذكره سبحانه في سورة التوبة من صفات المؤمنين المجاهدين الذين اشترى منهم أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة؛ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ التوبة: 111 ..."وبالإعداد الإيماني يتماسك الصف المسلم كأنه بنيان مرصوص، بدون ذلك لا يقوى هذا الصف على الثبات لعدوه وتماسك الصف يقوم على قيام المسلمين بالحقائق الإيمانية من المودَّة والإيثار والبذل والعفو والتراحم، فبهذا يتماسك الصفُّ كأنّه جسد واحد كما في حديث النعمان بن بشير مرفوعًا:"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد" [1] ... والإعداد الإيماني من أسباب جمع شمل المسلمين قال تعالى: چ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ... ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ... ژ ڑڑ ک ک ک ک گ گ گ ... چ آل عمران: 103 فالتمسك بالكتاب والسنة عاصم من التفرق والاختلاف وقد ذَكَّرَهم الله تعالى كيف كانوا أعداءً فألف بين قلوبهم بحبل الإيمان وأن التفريط في هذا الحبل يؤدي بهم إلى العداوة والتفرق كما كانوا من قبل وكما في قوله تعالى: چ ? ?"

(1) متفق عليه.