? ? ٹ ٹ ... ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? چ الكافرون: 1 - 6، نعم لكم دينكم ولي دين ... ديني يأمرني بقتالكم وأنتم تريدون إغرائي بأموالكم هذا والله لا يكون أبدا أأبيع الآخرة بالدنيا أأبيع الجنة بثمن بخس أو منصب زائل أو مال سوف اتركه لورثتي ... إنها معادلة مقلوبة معكوسة لا يقبلها عقل سليم ... سيقولون لك: إن قتالك لن يؤثر في هذا العدو ولن تحقق النتائج التي قد تحققها من خلال السياسة و العمل الدولي و المؤسسات الإقليمية. فقل لهم: إن كان جهادي لن يحقق نتائج على الأرض فيكفي أن تُحَقََّق النتائج لي في السماء بإرضاء الله ودخول الجنة وإسقاط الإثم عني وهذا والله يكفيني بل هذه هي النتيجة الحقيقية التي يسعى كل مسلم لتحقيقها فما فائدة أن أحقق نتائج على الأرض وانتصارات على العدو ثم أذهب بعدها والعياذ بالله إلى جهنم؟ چ ? ? ? ? ? ? ... ? چ الزخرف: 72، وقل لهم أيضا إنني أقوم بما هو مطلوب مني وأعد الإعداد الشرعي المطلوب ثم أتقدم للقيام بالعمل ... فإن قالوا لك: إن الجهاد يسقط عنك كونك ضعيف ولا تستطيع المواجهة فقل لهم كما قال العلماء بأن الجهاد إذا سقط للعجز فقد وجب الإعداد لقوله تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ الأنفال: 60، فإن قالوا لك: وكيف يكون الإعداد؟ فقل لهم: إن الإعداد يقسم إلى قسمين:

القسم الأول: الإعداد الإيماني.

القسم الثاني: الإعداد العسكري والمادي والمالي.

القسم الأول: الإعداد الإيماني:

وهو الإعداد الشرعي والعقدي من خلال إعداد المجاهد إعدادا إيمانيا وبنائه بناءً عقديًا صحيحًا لأن الجهاد حتى يُقبل من المجاهد يجب أن يكون منطلقا من إيمانه بعقيدة سليمة لأنه لا يستقيم ولا يقبل من أي إنسان أن يقاتل ثم نبحث في عقيدته فنجده مشركًا أو ملحدًا والعياذ بالله أو عنده ناقض من نواقض الإسلام التي تخرجه من الملة ... أي إعداد وأي جهاد هذا الذي لا يقوم على عقيدة التوحيد وعلى أصول الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة؟ فلو كانت المسألة مجرد معركة يقاتل فيها الإنسان لكان الشيوعي والعياذ بالله محسوبًا على المجاهدين لا قدَّر الله ... إن العقيدة هي التي تبني المجاهد وإن الإيمان هو الذي يصنع الرجال وإن النبي - صلى الله عليه وسلم - مكث في مكة ثلاثة عشر عامًا يربِّي في الصحابة العقيدة السليمة يقول صاحب كتاب العمدة:"الإعداد الإيماني أساسٌ لازمٌ لجميع التكاليف الشاقة ومنها الجهاد ومن ذلك أمر الله تعالى لنبيه بقوله: چ ? ? ... ? ? ? پ پ پ پ ? ... ? ... ? ? ? ? ... ? ? ? ? ... ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? چ المزمل: 1 - 5، فأمره سبحانه بالاجتهاد في العبادة استعدادًا لتحمل القول الثقيل وهو أعباء الرسالة وهذه قاعدة عامة وهامة: وهي أن التكاليف الشرعية الشاقة لا بد لها من إعداد إيماني فإذا تم هذا الإعداد صار المرء مؤهلا لأداء التكليف الشاق كالجهاد ونحوه، وصار مؤهلا للتأييد والتثبيت الإلهي قال تعالى: چ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ"