روى حديثها: أبو خالد الدالاني [1] ، عن المنهال بن عمرو [2] موقوفًا [3] .

ذكرها ابن مندة، ويلزم أبا نعيم ذكرها.

[1020/ 587] (ند [4] ، نع [5] مليكة الأنصاريّة.

جدّة أنس بن مالك. روى أنسٌ أنَّ جدّته مليكة دعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطعام صنعته ... الحديث في الموطأ [6] وغيره [7] .

(1) الأسدي الكوفي، اسمه: يزيد بن عبدالرّحمن، صدوق يخطئ كثيرًا، وكان يدلس. انظر: التقريب (ص/636 ت 8072) .

والدالاني: - بفتح الدال المشددة المهملة، وفي آخرها النون -، هذا النسبة إلى بني دالان، وهي قبيلة من همدان، وهو: دالان بن سابقة بن ناشح بن دافع بن همدان، وأبو خالد هذا كان نازلًا في بني دالان فنسب إليهم، ولم يكن منهم. انظر: الأنساب (2/ 450) .

(2) الأسدي مولاهم الكوفي، صدوق ربما وهم. انظر: التقريب (ص/547 ت 6918) .

(3) لم أقف عليه.

(4) انظر: أسد الغابة (7/ 268 ت 7285) .

(5) معرفة الصحابة (6/ 3449 ت 4019) .

(6) (1/ 153 ح 367) عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك به في صلاة الضحى، وفيه: (قوموا فلأصلي لكم) .

(7) وأخرجه الشّيخان من طريق الإمام مالك: أخرجه البخاريّ في كتاب الصّلاة، باب الصّلاة على الحصير (1/ 582 ح 380) ، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصّلاة، باب جواز الجماعة في النافلة، والصّلاة على حصير وخمرة وثوب وغيرها من الطاهرات (1/ 457 ح 658) .

هذا وقد اختلف في عود الضمير في قوله: (جدته) ، هل يعود إلى أنس أقرب مذكور، أو إلى إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة؟ فقال ابن عبدالبرّ في الاستيعاب (4/ 1914 ت 4095) : هي جدة إسحاق، وممن قال به أيضًا عبد الحق، وعياض فيما أفاده عنهما الحافظ في الفتح (1/ 269) وقال: (لم تكن لأنس جدة من أبيه، ولا من أمه مسلمة حتّى يُحمل عليها، فما أقرب قول أبي عمر من الصّحيح، والله أعلم) .

وقال ابن منده وأبو نعيم - كما في الأصل - وابن الحصار فيما أفاده عنه الحافظ في الفتح (1/ 583) : هي جدة أنس بن مالك، وهو الذي رجحه الحافظ وقال: (وهو ظاهر السّياق، ويؤيده ما رويناه في فوائد العراقيين لأبي الشيخ من طريق القاسم بن يحيى المقدمي، عن عبيد الله بن عمر، عن إسحاق بن أبي طلحة، عن أنس قال: أرسلتني جدتي إلى النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - واسمها مليكة، فجاءنا فحضرت الصّلاة ... الحديث. ثمّ نقل عن ابن سعد قال: أم سليم بنت ملحان أمها مليكة بنت مالك تزوجها - أَيْ أم سليم - مالك بن النضر فولدت له أنس بن مالك ثمّ خلف عليها أبو طلحة فولدت له عبدالله وأبا عمير) . قال الحافظ عقبه: (وعبدالله هو والد إسحاق) . ثمّ قال: (وكون مليكة جدة أنس لا ينفي كونها جدة إسحاق لما بيناه) . ثمّ احتمل أن يكون اسم أم سليم مليكة كما في ظاهر بعض الروايات. الفتح (1/ 583 - 584) .

وجزم في الإصابة (8/ 124 ت 11771) بأنها جدة أنس أم أمه قال: (وبطل قول من جعل الضمير لإسحاق، وبنى عليه أن اسم أم سليم مليكة، والله الموفق) .