مِمَّنْ لا يُوْقَفُ لها عَلَى اسْمٍ، أَوْ مِمَّنْ وُقِفَ عَلَى اسْمِهَا بِاخْتِلافٍ أَوْ اتِّفَاقٍ، وَاشْتَهَرَتْ بِكُنْيَتِهَا، وَعُرِفَتْ بِهَا.

[1089/ 1] (طل [1] أم أبي أمامة بن ثعلبة بن الحارث.

ذكرها أبو عمر في ترجمة أبي أمامة [2] .

[1090/ 2] (مو [3] أم أبي أمامة بن سهل بن حُنيف.

أوردها جعفر، ولم يذكر لها شيئًا [4] .

من تكنى أم أنس

[1091/ 3] (ند [5] ،نع [6] أم أنس بنت البراء بن معرور. وقيل أم بشر. وقيل: أم مبشر [7] .

ابن مندة: أنا محمّد بن الحسين بن الحسن، نا أبو الأزهر [8] ، نا وهب بن جرير [9] ، نا

(1) الاستدراك على أبي عمر بن عبدالبر (26/ب) .

(2) الاستيعاب (4/ 1601 ت 2851) .

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 301 ت 7357) .

(4) وأوردها أيضًا ابن حبّان في الثقات (3/ 461) .

(5) انظر: أسد الغابة (7/ 302 ت 7359) .

(6) معرفة الصحابة (6/ 3473 ت 4055) .

(7) هذان القولان أوردهما أبو نعيم وحده.

(8) هو: أحمد بن الأزهر بن قنيع، أبو الأزهر العبدي النيسابوري، صدوق كان يحفظ، ثمّ كبر فصار كتابه أثبت من حفظه. انظر: التقريب (ص/77 ت 5) .

(9) ابن حازم، أبو عبدالله الأزدي، البصري، ثقة. انظر: المصدر السّابق (ص/585 ت 7472) .