وذكر ابن مندة [1] ، وأبو نعيم [2] :

[1176/ 88] (ند [3] ، نع [4] أم رافع.

أدركت النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم - وكلّمته.

ورويا لها حديثًا [5] .

فلا أدري أهي التي ذكرتها أولًا، أو هي غيرها؟

[1177/ 89] (مو [6] أم ربعة بنت خذام [7] .

كأنها كنية خنساء [8] .

وروى بسنده عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: زَوَّج خذامٌ أمَّ ربعة ابنته وهي كارهة ... فذكر الحديث [9] .

(1) انظر: أسد الغابة (7/ 329 ت 7435) .

(2) معرفة الصحابة (6/ 3499 ت 4088) . وقال: (اسمها سلمى) .

(3) انظر: أسد الغابة (7/ 329 ت 7435) .

(4) معرفة الصحابة (6/ 3499 ت 4088) .

(5) تقدم تخريجه في ترجمة سلمى ورقمها: (770) .

(6) انظر: أسد الغابة (7/ 329 ت 7437) .

(7) بخاء مكسورة، وذال معجمة. انظر: الإكمال (3/ 130) ، وفي الفتح (9/ 102) بالدّال المهملة.

(8) وذلك أنَّه جاء في سائر الروايات في حديثها الآتي ذكره التصريح باسمها خنساء بنت خذام، وجاء الحديث من طريق عطاء، عن ابن عبّاس ذكرها بهذه الكنية وسيأتي.

(9) وأخرجه ابن الأعرابي كما في الإصابة (8/ 203 ت 12016) ، وابن الأثير في أسد الغابة (7/ 330) من طريق عبّاس الدوريّ، حدّثنا أحمد بن يونس، حدّثنا أبوبكر بن عياش، عن يعقوب ابن عطاء، عن عطاء، عن ابن عبّاس به.

ولم يذكر في الإصابة: ابن عبّاس. وتمامه: فذكرت ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم -. فنزعها من زوجها، فتزوجها أبو لبابة.

والإسناد ضعيف؛ لحال يعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وهو ضعيف كما في التقريب (ص/608 ت 7826) . قال ابن الأثير عقب إيراده له: (هذا حديث غريب عن يعقوب، وفي سائر الروايات أنها خنساء) اهـ.

والحديث مخرج في صحيح البخاريّ في كتاب النّكاح، باب إذا زوج الرّجل ابنته وهي كارهة فنكاحها مردود (9/ 101 ح 5138) وفيه: خنساء بنت خذام.