ابن مندة: أنا عبد الرحمن [1] ومحمد بن حمزة بن عمارة ومحمد بن محمد بن يونس، قالوا: أنا يونس [2] ، نا أبو داود [3] ، نا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، حدثتني عمتي أنيسة قالت: كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (إنّ بلالًا يؤذِّنُ بليل، فكلوا واشربوا حتى يُؤذِّنَ ابنُ أمّ مكتوم) [4] .

قال أبو عمر: اختلف فيه على شعبة؛ فمنهم من يقول فيه: (ابن أم مكتوم ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال) [5] .

(1) هو عمّ أبيه عبد الرحمن بن يحيى بن مندة الأصبهاني. انظر: السير (17/ 25) .

(2) هو: ابن حبيب بن عبد القاهر الأصبهاني، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (9/ 237 ت 1000) .

(3) هو: الطيالسي.

(4) أخرجه: أبو داود الطيالسيّ في المسند (3/ 237 ح 1766) ، ومن طريقه ابن سعد في الطبقات (8/ 364) ، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3266 ح 7520) ، والبيهقي في الكبرى (1/ 382) .

وإسناده صحيح رجاله ثقات، وهذا هو المحفوظ في الحديث كما قال ابن عبد البر، وإلا فقد روي على العكس بين بلال، وابن أم مكتوم كما سيأتي.

(5) هكذا أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (1/ 382) من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبي عمرو بن مرزوق، قالا ثنا شعبة به.

وقد روي الحديث من طريق شعبة أيضًا على الشك بينهما، أخرجه كذلك الإمام أحمد في المسند (45/ 427 ح 27439) عن عفان الصفار، وفي (45/ 429 ح 27441) عن محمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة به. ومن طريقه الثاني أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 124 ح 3345) ، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 210 ح 405) ، والطبراني في الكبير (24/ 191 ح 481) . وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 138 ح 855) من طريق روح عن شعبة به.

وروي من وجه آخر من غير طريق شعبة بمثل هذه الرواية، بتقديم أذان ابن أم مكتوم على أذان بلال، أخرجه النسائي في كتاب الأذان، باب هل يؤذنان جميعًا أو فرادى (2/ 10) وفي الكبرى (2/ 237 ح 1616) ، والإمام أحمد في المسند (45/ 428 ح 27440) ، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 210 ح 404) وتصحف فيه هشيم بهشام، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 138 ح 857) ، وابن حبان في صحيحه (8/ 252 ح 3474) ، والطبراني في الكبير (24/ 191 ح 842) من طريق هشيم، عن منصور بن زاذان، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عمته أنيسة به.