9 - «توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار» : ط المكتبة السلفيَّة، بتحقيق: الشيخ محمد محيي الدِّين عبد الحميد. تاريخ التأليف: شعبان 1166 هـ.

10 - «التحبيرُ لإيضاح معاني التيسير» : وهو شرح لكتاب «تيسير الوصول لأحاديث جامع الأصول» ، للعلاَّمة عبد الرحمن الديبع (ت 944 هـ) ، وهو مرتَّب على حروف الهجاء، ولم يُكمِل الأمير شرحه: شرعَ في تأليفه 22 ربيع ثاني 1174 هـ، وانتهى منه سنة 1179 هـ؛ فهو من آخر مؤلَّفاته.

11 - «جمع الشتيت شرح أبيات التثبيت» : طُبِعَ بعناية ومراجعة: الشيخ حسن المشاط -رحمه الله تعالى-، نشرته: مكتبة دار الإيمان بالمدينة المنورة، ط 2، عام 1414 هـ.

12 - «ديوان الأمير الصنعاني» : منشورات المدينة، سنة 1407 هـ، ط 2، بتقديم: الأديب عبد الرحمن ابن علي الأمير.

13 - «ذيلُ الأبحاث المسدَّدة وحلّ عباراتها المعقَّدة» : وهو ذيل وحاشية على كتاب المقبلي [1]

14 - «الأبحاث المسدَّدة» ، تحقيق: الشيخ وليد بن عبد الرحمن الربيعي، نشرته: مكتبة الجيل الجديد، ط 1، 1428 هـ.

15 - «اللمعة في تحقيق شرائط الجمعة» : طُبِعَ ضمن كتاب «ذخائر علماء اليمن» ، جمع: محمد عبد الكريم الجرافي: (من ص 41 - 59) . تاريخ التأليف: ربيع الأول 1171 هـ.

16 - «حكم من أدرك الركوع مع الإمام» : طُبِعَ ضمن «ذخائر علماء اليمن» ، بعناية: محمد بن عبد الكريم الجرافي: (ص 131 - 136) .

(1) هو: صالح بن مهدي بن علي، المقبلي، الفقيه المجتهد، وُلِدَ في قرية مقبل باليمن، كان على المذهب الزيدي ثم نبذ التقليد، رحل بأهله إلى مكة سنة 1080 هـ؛ فاشتهر، وكتب فيها مؤلفاته، وتُوفِّي بها سنة 1108 هـ. من مصنَّفاته: «العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ» ، و «الأبحاث المسدَّدة في مسائل متعدِّدة، و «المنار على البحر الزخار» في فقه الزيدية، وغيرها. انظر: الشوكاني، البدر الطالع، مرجع سابق، 1/ 288، والزركلي، الأعلام، مرجع سابق، 3/ 197.