المطلب الأول

التعريف بالصحابي

-أولًا: تعريف الصحابي لغةً:

الصحابي لغةً: منسوب إلى (الصحابة) - رضي الله عنهم -؛ وهو مصدر (صَحِبَ) ، يَصْحَبُ، صُحبَةً؛ بمعنى: لازمَ ملازمةً، ورافقَ مرافقةً، وعاشر معاشرةً [1] .

-ثانيًا: تعريف الصحابي اصطلاحًا:

قال الإمام أحمد [2] - رحمه الله تعالى: هو"كلُّ مَن صَحِبَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سنةً أو شهرًا أو يومًا أو ساعةً، أو رآه، له من الصُّحبة على قَدر ما صَحِبَه" [3] .

ويؤخَذ على هذا التعريف: أنّه لم يشترِط الإيمان بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، ويؤخَذ عليه أيضًا: أنَّه جعل الصحابة متفاوِتين تبعًا لطول مُلازمتهم للنبي - صلى الله عليه وسلم -.

وقال السُّبكي [4] : هو"مَن اجتمع مؤمِنًا بمحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وإن لم يروِ عنه، ولم يطل" [5] .

(1) انظر: ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، (بيروت: دار بيروت، د. ت) ، 1/ 519.

(2) هو: أبو عبد الله، أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد، الشيباني، المروزي، نزيل بغداد، إمام أهل السُّنَّة، وأحد الأئمَّة الأربعة، الحافظ المحدِّث الفقيه الحُجَّة المجتهد، مات سنة 241 هـ وله سبع وسبعون سنة. انظر: ابن أبي يعلى، محمد بن محمد، طبقات الحنابلة، تحقيق: محمد حامد الفقي، (بيروت: دار المعرفة) ، 1/ 4، والذهبي، سير أعلام النبلاء، مرجع سابق، 11/ 171، وابن حجر، تقريب التهذيب، مرجع سابق، (96) .

(3) ابن أبي يعلى، محمد بن محمد، طبقات الحنابلة 1/ 243، تحقيق: محمد حامد الفقي، بيروت: دار المعرفة، أبو الخطاب الكلوذاني، محفوظ بن أحمد بن الحسن، التمهيد في أصول الفقه، تحقيق: محمد بن علي بن إبراهيم، (مكة المكرمة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى، د. ت) ، 3/ 172.

(4) هو: أبو نصر، تاج الدِّين السُّبكي، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، القاضي، المؤرِّخ، الشافعي، وُلِدَ بالقاهرة سنة 727 هـ، وتوفي بالطاعون في دمشق سنة 771 هـ، له عدَّة مصنَّفات؛ منها: «طبقات الشافعية الكبرى» ، و «جمع الجوامع» في أصول الفقه، وغيرهما. انظر: الشيرازي، إبراهيم بن علي بن يوسف، طبقات الفقهاء، تحقيق: خليل الميس، (بيروت: دار القلم، د. ت) ، ص 275، وابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، تحقيق: محمد عبد المعيد ضان، (الهند: مجلس دائرة المعارف العثمانية، 1392 هـ-1972 م، 3/ 232، والزركلي، الأعلام، مرجع سابق، 4/ 184.

(5) السبكي، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، منع الموانع عن جمع الجوامع في أصول الفقه، تحقيق: سعيد بن علي محمد الحميري، ط 1، (بيروت: دار البشائر الإسلامية) ، ص 193.