أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1953 من 2797

وأنشد بعده:

مهما لي الليلة مهما ليه ... أودى بنعلي وسرباليه

على أن جماعة منهم ابن مالك زعموا أن"مهما"فيه للاستفهام، وزعموا أنها مبتدأ و"لي"خبرها، وأن الشاعر أراد: مالي الليلة؟ ! استفهامًا على طريق التعجب، قال أبو حيان وناظر الجيش في قول"التسهيل": وربما استفهم بمهما، قد ذكر ذلك غير ابن مالك، قالوا: ندر في مهما مجيئها استفهامًا، وأنشد أبو علي: مهما لي الليلة .. البيت، وقد مر شرحه في الإنشاد الثالث والخمسين بعد المائة، وقال ابن الحاجب في"أماليه": يجوز أن يكون قوله"مه"من قوله:"مهما لي الليلة"اسم بمعنى: اسكت واكفف عما أنت فيه من اللوم وشبهه، كأنه يخاطب لائمًا على ما يراه من الوله، ثم قال: ما لي الليلة؛ تعظيمًا للحال التي أصابته، والشدة التي أدركته، ثم ذكر الأمر الذي يحقق تعظيم الأمر، فقال:

أودى بنعلي وسرباليه

(541) ومهما تصلها أو بدأت براءة

تمامه:

لتنزيلها بالسيف لست مبسملا

على أنه من المشكل، فإن مهما فيه لا يجوز أن يكون مفعولًا به لـ"تصل"لاستيفائه مفعوله، ولا مبتدأ لعدم الرابط، وأجاب بأنه يتعين كون"مهما"فيه ظرف زمان بتقدير: وأي وقت تصل براءة، ثانيهما: أن يكون مفعولًا لفعل محذوف تقديره: ومهما تفعل، ويكون"تصل"و"بدأت"بدلًا مفصلًا من الفعل المقدر.

أقول: الجواب الأول للشيخ شهاب الدين عبد الرحمن الشهير بأبي شامة، قال في شرح قول الشاطبي:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت