أخذه الحطيئة، فقال:
قوم إذا عقد وأعقدًا لجارهم ... شدُّوا العناج وشدُّوا فوقه الكربا
إلى هنا كلام ابن قتيبة.
(176) وقلن ألا البرديُّ أوَّل مشرب ... أجل جير إن كانت رواء أسافله
على أن جير فيه مؤكدة لأجل. قال المرادي في"الجنى الداني"جير بكسر الراء وفتحها، والكسر أشهر: فيها خلاف؛ منهم من قال: إنها حرف جواب بمعنى نعم، ومنهم من قال: إنها اسم بمعنى حقًا.
قال ابن مالك: جير: حرف بمعنى نعم، لا اسم بمعنى حقًا لأن كل موضع وقعت فيه جير يصلح أن يقع فيه نعم، وليس كل موضع وقعت فيه نعم يصلح أن