الكشى: جمع كشية، وهي شحمة مستطيلة في عنق الضب إلى فخذه. وإن شئت قدرت المصدر مضافًا إلى فاعله، والمفعول محذوف، أي: أكلت بنيك أكلًا مثل أكل الضب أولاده، ومن أمثالهم:"أعق من ضب"، لأنه فيما يؤثر يأكل أولاده. وقال بعض أهل اللغة، قولهم:"أعق من ضب"أصله من ضبة، وكثر ذلك في كلامهم، فأسقطوا الهاء، قال: وعقوقها أنها تأكل أولادها، وذلك أنها إذا باضت حرست بيضها من الحية والورل وغير ذلك مما يقدر عليه، فإذا نقبت أولادها، وخرجت من البيض، ظنتها شيئًا يريد بيضها، فوثبت عليه فقتلتها وأكلتها، فلا ينجو منها إلا الشريد، والوبيل: الوخيم. إلى هنا كلام ابن الشجري، وقد أعاده في المجلس الحادي والستين أيضًا.
وما قاله في شرح قولهم:"أعق من ضب"من أن أصله أعق من ضبة لم يذكره غير حمزة الأصبهاني في أمثاله التي على وزن أفعل من كذا، وتبعه الزمخشري في"أمثاله"ونقله الميداني، واعترضه بأن الضب يجوز أن يكون اسم جنس كالنعام والحمام والجراد، وإذا كان ذلك وقع على الذكر والأنثى.
وقول ابن الشجري: إن البيت لعلفة بن عقيل بن علفة ليس كذلك، وإنما هو لأرطاة بن سهية، وروى صاحب"الأغاني"عن أبي عبيدة أن عقيل بن علفة طرد بنيه فتفرقوا في البلاد، وبقي وحده. ثم إن رجلًا من بني صرمة يقال له: بجيل، وكان كثير المال والماشية: حطم بيوت عقيل بماشيته. ولم يكن قبل ذلك أحد يقرب من بيوت عقيل إلا لقي شرًا، فطردت أمة له الماشية، فضربها بجيل بعصًا كانت معه. فشجها فخرج إليه عقيل وحده، وقد هرم يومئذ، وكبرت سنه،