غريب القرآن وتفسيره، ص: 118

34 -نُشُوزَهُنَ «1» : بغض الزوج.

36 -الْقُرْبى: القريب «2» .

36 -الْجارِ الْجُنُبِ «3» : الغريب.

36 -وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ «4» : الرفيق في السفر الذي يرافقك ويلزمك وينزل إلى جانبك. وقالوا المرأة.

36 -ابْنِ السَّبِيلِ: الغريب المنقطع به.

36 -مُخْتالًا «5» : ذو الخيلاء والكبر.

43 - (الجنب) «6» : الذكر والأنثى. والإثنان والجمع فيه سواء كالواحد.

(1) النشوز العصيان، مأخوذ من النشز وهو ما ارتفع من الأرض. القرطبي- الجامع 5/ 171.

(2) وقيل الجار المسلم، فيكون المعنى: ذي القربى منكم بالإسلام. ابن الجوزي- زاد المسير 2/ 79.

(3) ذهب ابن جرير الطبري في تفسير معنى الجنب في هذا الموضع إلى انه الغريب البعيد مسلما كان أو مشركا، يهوديا كان أو نصرانيا. وقد روى المفضل عن عاصم: والجار الجنب بفتح الجيم واسكان النون. قال أبو علي: المعنى: والجار ذي الجنب فحذف المضاف. ابن الجوزي- زاد المسير 2/ 79.

(4) قال ابن زيد: هو الذي يلصق بك رجاء خيرك. وقال مقاتل هو رفيقك حضرا وسفرا.

ابن الجوزي- زاد المسير 2/ 80.

(5) الخيلاء التكبر عن تخيل فضيلة تراءت للإنسان من نفسه. الأصفهاني- المفردات 162.

(6) الجنب هو غير الطاهر من إنزال أو مجاوزة ختان. القرطبي- الجامع 5/ 205 [وسمي بهذا الإسم] لما يلزمه من إجتناب الصلاة وقراءة القرآن ومس المصحف ودخول المسجد. ابن الجوزي- زاد المسير 2/ 90.