غريب القرآن وتفسيره، ص: 165

57 -أَوْ مُدَّخَلًا «1» : المدّخل ما دخلوا فيه.

57 -يَجْمَحُونَ «2» : ويطمحون واحد وهو من السرعة.

58 -وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ «3» : يعيبك.

67 -يَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ «4» : يمسكونها عن الصدقة

70 -وَالْمُؤْتَفِكاتِ قوم لوط. ائتفكت بهم الأرض: انقلبت بهم. ومنه الإفك وهو الكذب لأنه قلب الحديث عن وجهه.

83 -الْخالِفِينَ «5» : الخالف الذي يقعد بعدك.

87 -الْخَوالِفِ «6» : النساء.

(1) أي مسلكا تختفي بالدخول فيه، قال النحاس: الأصل فيه مدتخل، قلبت التاء دالا لأن الدال مجهورة والتاء مهموسة وهما من مخرج واحد. القرطبي- الجامع 8/ 165.

(2) أي يسرعون إسراعا لا يرد فيه وجوههم شيء. ومنه قيل: فرس جموح للذي إذا حمل لم يرده اللجام. ابن الجوزي- زاد المسير 3/ 454.

(3) أي يطعن. عن قتادة. القرطبي- الجامع 8/ 166 واللمز العيب في الوجه وأصله الإشارة بالعين والرأس مع كلام خفي، وقيل هو الإغتياب. ابن منظور- اللسان (لمز) .

(4) يقبضونها عن الإنفاق في سبيل اللّه وعن الجهاد. ابن الجوزي- زاد المسير 3/ 467.

(5) الفاسدين. من قولهم فلان خالفة أهل بيته إذا كان فاسدا فيهم. من قولك: خلف اللبن إذا فسد بطول المكث في السّقاء. القرطبي- الجامع 8/ 218.

(6) النساء والصبيان وأصحاب الأعذار من الرجال. القرطبي- الجامع 8/ 222، وقيل هم-