غريب القرآن وتفسيره، ص: 170

22 -أُحِيطَ بِهِمْ: دنوا من الهلكة «1» يقال قد أحيط بك أي إنك هالك.

24 -حَصِيدًا «2» : الحصيد المستأصل.

26 -يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ «3» : يغشى وقَتَرٌ «4» الغبار.

27 -قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ «5» : جماعة قطعة ويقرأ قطعا وهو بعض الليل ومنه فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ «6» ساعة من الليل وجمعه أقطاع.

28 -فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ «7» : من المزايلة، زاله يزيله مثل مازه يميزه.

(1) وأصل هذا أن العدو إذا أحاط ببلد، فقد دنا أهله من الهلكة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 195.

(2) أي محصودة: فعيل بمعنى مفعول. القرطبي- الجامع 8/ 328. والحصد: جزّك البرّ ونحوه من النباتات، وحصدهم حصدا قتلهم كالزرع المحصود. ابن منظور- اللسان (حصد) .

(3) رهقه الأمر: غشيه بقهر. الأصفهاني- المفردات 204.

(4) القترة غبرة يعلوها سواد كالدخان. ابن منظور- اللسان (قتر) .

(5) قرأ نافع وعاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة «قطعا» مفتوحة الطاء، وقرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب «قطعا» بتسكين الطاء. قال ابن قتيبة وهو اسم لما قطع. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 26.

(6) هود 11/ آية 81. الحجر 15/ آية 65.

(7) فرقنا بينهم. ابن قتيبة- تفسير الغريب 196. وقال ابن عباس ميزنا بينهم بلغة حمير. اللغات في القرآن 28.