غريب القرآن وتفسيره، ص: 217

السحر، والسحر الرئة. والمعنى أنّه كان يأكل الطعام، وكلّ شيء يأكل الطعام يقال له سحر ويقال له سحر.

49 -عِظامًا وَرُفاتًا «1» : الرفات ما حطم. والرفات والحطام والرضاض والجذاذ واحد.

51 -فَطَرَكُمْ «2» : خلقكم.

51 -فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ «3» : يحرّكونها استهزاء يقال:

نغضت سنّه ونغض رأسه إذا تحرّك، وانغض الرجل رأسه ونغضه أيضا لغة، ويقال: نغضت ثنيته أي تحرّكت من أصلها.

58 -مَسْطُورًا «4» مكتوبا. سطر لي أي كتب لي.

62 -لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ «5» : لأستأصلنّ ولأستميلنّ، يقال: احتنك

(1) الرفات ما تكسر وبلي من كل شيء. القرطبي- الجامع 10/ 273.

(2) فطر اللّه الخلق: وهو ايجاده الشيء وإبداعه على هيئة مترشحة لفعل من الأفعال.

الأصفهاني- المفردات 382 وانظر الأنعام 6/ آية 14.

(3) يعني يحركون بلغة حمير. ابن عباس- اللغات في القرآن 32.

(4) مكتوبا وهي لغة حميرية، يسمون الكتاب أسطورا. السيوطي- الإتقان 1/ 176 وبلغة قريش. ابن عباس- اللغات في القرآن 32 وبلغة أشعر أيضا. السيوطي- الإتقان 1/ 177.

(5) قال ابن عباس: لأستولين عليهم. وقال ابن زيد لأضلنّهم وقيل معناه لأسوقنّهم حيث شئت ولأقودنّهم حيث أردت، من قولهم: حنكت الفرس احنكه واحنكه حنكا إذا جعلت في فيه الرسن. القرطبي- الجامع 10/ 287.