غريب القرآن وتفسيره، ص: 246

بعضهم بعلمي.

40 -يَكْفُلُهُ «1» : يضمّه إليه.

40 -وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا «2» : اختبرناك اختبارا.

42 -وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي «3» : تفترا. يقال ونيت في الأمر إذا فترت عنه.

45 -يَفْرُطَ عَلَيْنا «4» : أن يعجل علينا ببسط. والفارط المتقدّم إلى الماء «5» .

54 -لِأُولِي النُّهى «6» : العقول. واحده نهية. يقال إنّه لذو رأي ونهية.

(1) انظر آل عمران 3/ آية 37.

(2) الفتنة الإختبار، يقال: فتنت الذهب في النار: إذا أدخلته إليها لتعلم جودته من رداءته. ابن قتيبة- تأويل مشكل القرآن 472.

(3) قال ابن عباس: تضعفا، اي عن أمر الرسالة. القرطبي- الجامع 11/ 198 يقال ونى يني في الأمر وفيه لغة أخرى: ونى يونى. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 287.

(4) قال الزجاج: المعنى أن يبادر بعقوبتنا. يقال: قد فرط منه أمر أي قد بدر. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 289.

(5) ومنه قوله عليه الصلاة والسّلام «أنا فرطكم على الحوض» ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 289.

(6) قال الزجاج: يقال؛ فلان ذو نهية أي ذو عقل ينتهي به عن المقابح ويدخل به في المحاسن، قال: وقال بعض أهل اللغة: ذو النهية: الذي ينتهى إلى رأيه وعقله.

ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 293.