غريب القرآن وتفسيره، ص: 267

67 -سامِرًا «1» : من السمر.

67 -تَهْجُرُونَ «2» : تهذون كما يقال هجر الرّجل في منامه إذا هذى. وقرئت تهجرون أي تقولون الهجر وهو الفحش من القول. قد اهجرت يا هذا أي قلت فحشا.

74 -لَناكِبُونَ: عادلون. نكب عنه ينكب نكوبا أي عدل عنه.

77 -مُبْلِسُونَ «3» : المبلس: المنقطع به السيء الظنّ.

97 -هَمَزاتِ الشَّياطِينِ «4» : واحدها همزة. والهمز واللمز والغمز والطعن على الرجل. وقال المفسرون الهمز:

الموتة «5» التي تأخذ الإنسان.

(1) السامر بمعنى السمار بمنزلة طفل في موضع أطفال. قال ابن قتيبة «سامرا» أي متحدثين ليلا، والسمر حديث الليل. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 482 - 483 وهو مأخوذ من السمر وهو ظل القمر. القرطبي- الجامع 12/ 136.

(2) قرأه نافع بضم التاء وكسر الجيم. وقرأ الباقون بفتح التاء وضم الجيم. وحجة من فتح التاء أنه جعله من الهجر أي تهجرون آيات اللّه فلا تؤمنون بها. مكي- الكشف عن وجوه القراءات السبع 2/ 129 - 130.

(3) يعني آيسون بلغة كنانة. ابن عباس- اللغات في القرآن 36.

(4) همز الشيطان الإنسان: همس في قلبه وسواسا. والهمز في اللغة النخس والدفع ابن منظور- اللسان (همس) وقال الليث: الهمز كلام من وراء القفا واللمز مواجهة القرطبي- الجامع 12/ 148.

(5) قال ابن ماجة: الموتة يعني الجنون. القرطبي- الجامع 12/ 148.