غريب القرآن وتفسيره، ص: 266

وعددهم. والربوة النشز أيضا.

50 -ذاتِ قَرارٍ «1» : مستوية.

50 -وَمَعِينٍ «2» : قالوا الظاهر وقالوا المعين الجاري.

53 -زُبُرًا «3» : الزبر الكتب. واحدها زبور ومن قال زبر فواحدها زبرة أي قطعا كزبر الحديد.

60 -يُؤْتُونَ ما آتَوْا «4» : يعطون ما اعطوا.

64 -يَجْأَرُونَ «5» : يرفعون أصواتهم.

66 -عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ «6» : ترجعون.

(1) يستقر بها للعمارة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 297. وقيل ذات ثمار ولأجل الثمار يستقر فيها الساكنون. القرطبي- الجامع 12/ 127.

(2) قال الزجاج: هو الماء الجاري في العيون، فالميم على هذا زائدة. وقال علي بن سليمان: يقال: معن الماء إذا جرى. القرطبي- الجامع 12/ 127.

(3) بضم الباء قراءة نافع. القرطبي- الجامع 12/ 130. وقرأ ابن عباس وأبو عمران الجوني «زبرا» برفع الزاي وفتح الباء. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 478. وانظر النحل 16/ آية 44.

(4) أنظر النحل 16/ آية 90. وقد ورد شرح هذه الآية في الأصل بعد شرح المؤلف لقوله تعالى: لَناكِبُونَ الآية 74.

(5) أنظر النحل 16/ آية 53.

(6) أنظر الأنفال 8/ آية 48.