[الشعراء: (23) - (31) ] . ومثله/ (21) ظ/قوله تعالى: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إلى قوله: اِتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْرًا [1] [يس:

تنبيه [2] :

ليس من شرط الجملة المعطوفة أن لا يفصل بينها وبين ما عطفت عليه. إذ قد يقع بينهما ماله اتصال بالأولى لا يكون له مع المعطوفة، كقول المتنبي:

تولّوا بغتة وكأن بينا ... تهيّبني ففاجأني اغتيالا

(1) هذا القول والذي قبله هما في سورة يس من ضمن الآيات: (13) ، (14) ، (15) ، (16) ، (17) ، (18) ، (19) ، (20) ، (21) وكالآتي: وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قالُوا ما أَنْتُمْ إِلّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلّا تَكْذِبُونَ * قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ * قالُوا إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ * قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ * وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اِتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ. وقد آثرنا إثبات النصوص القرآنية الشريفة كاملة في هذه الهوامش الثلاثة لأن الفائدة من قول المؤلف هنا لا تظهر إلا إذا وضعت الآيات أمامه كي يطلع على السياق الذي وردت ضمنه هذه الأجزاء المقتطعة من الآيات.

(2) «التبيان» (( 146 ) )، «البرهان» (( 288 ) )، وفيه أورده المؤلف تحت عنوان: خاتمة.