حديث: ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا
106 -حدَّثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعت هشامًا قال: حدَّثنا محمَّد، عن عَبيدةَ، عن علي، عن النبي صلى الله عليه [وسلَّم] أنه قال يوم الأحزاب: «مَا لَهُمْ؟ مَلَأَ اللهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا، كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ» . [خ¦4533]
حدَّثْناه عبد بن حُميد قال: أخبرنا يزيد بن هارون ووهب بن جرير، عن هشام، عن محمد، عن عَبيدة، عن علي نحوه.
{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]
حديث: كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة الحاجة
107 -حدَّثنا عمرو بن علي: حدَّثنا يحيى بن سعيد: حدَّثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن [1] الحارث بن شُبَيْلٍ، عن أبي عمرو الشَّيباني، عن زيد بن أرقم: كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصلاةِ الحاجَةَ عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ [وسلَّم] حَتَّى نَزَلَتْ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238] فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ. [خ¦4534]
{فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} الآية [البقرة: 239]
قال ابنُ جُبَير: {كُرْسِيُّهُ} [البقرة: 255] : عِلْمُهُ.
يَؤُودُه: يُثْقِلُه، آدَنِي: أثْقَلَنِي، والآَدُ والأَيْدُ: القوة.
{فَبُهِتَ} [البقرة: 258] : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ.
{خَاوِيَةٌ} [البقرة: 259] : لَا أَنِيسَ فِيهَا.
السِّنَةُ: نُعَاسٌ.
حديث ابن عمر: كان إذا سئل عن صلاة الخوف
108 -حدَّثني أبي قال: حدَّثني القَعْنَبي، عن مالك، عن نافع: أنَّ عبد الله بن عمر كان إذا سُئل عن صلاة الخوف قال: يَتَقَدَّمُ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ، فَيُصَلِّي لَهم رَكْعَةً، وَيَكُونُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ العَدُوِّ لَمْ يُصَلُّوا، فَإِذَا صَلَّى الَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، اسْتَأْخَرُوا مَكَانَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا، وَلَا يُسَلِّمُونَ، وَيَتَقَدَّمُ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُصَلُّونَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَقَدْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَتَقُومُ كُلُّ وَاحِدةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ فَيُصَلُّونَ لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً بَعْدَ أَنْ يَنْصَرِفَ الإِمَامُ، فَتَكُونُ كُلُّ وَاحِدةٍ مِنَ الطَّائِفَتَيْنِ قَدْ صَلَّوا رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ خَوْفًا أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ أَوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا. قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: لَا أُرَى عَبْدَ اللهِ ذَكَرَ ذَلِكَ
ص 29
إِلَّا عَنْ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] . [خ¦4535]
[1] في الاصل: «بن» ، وفي البخاري «عن» .