659 -حدَّثنا محمَّدُ بنُ إبراهيم القَيْسِيُّ قال: أخبرنا إسحاق الفروي قال: حدَّثنا مالك، عن أبي الزِّناد، عن الأعْرَج، عن أبي هُريرةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [وسلَّم] قَالَ: «قَالَ اللهُ: كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ [1] وَلَمْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لَنْ يُعِيدَنِي، كَمَا بَدَأَنِي، وَلَيْسَ أَوَّلُ الخَلْقِ بِأَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إِعَادَتِهِ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا وَأَنَا اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفْوًا أَحَدٌ» . [خ¦4974]
[1] من هنا وإلى آخر كتاب التفسير أعاده الناسخ في أول اللوحة [115 أ] كما يأتي ووقع في أوله بتر:
لا ينبغي له أن يكذِّبني، وشتمني ولا ينبغي له أن يشتمني، فأمَّا تكذيبه إيَّايَّ [فقوله: لن يعيدني كما] بدأني، وليس أوَّل الخلق بأهون عليَّ مِن إعادته، وأمَّا شتمه إيَّايَّ فقوله: اتَّخذ الله [ولدًا] ، وأنا الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحدٌ».
حدَّثني يوسف بن حُمَيد: أخبرنا محمَّد بن عبد الملك: حدَّثنا عبد الرزَّاق: أخبرنا معمر عن همَّام [عن] أبي هريرة: قال رسول الله: «قال الله: كذَّبني العبد ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، [أمَّا] تكذيبه إيَّاي؛ أن يقول: فلن يعيدنا كما بدأنا، وأمَّا شتمه إيَّايَّ أن يقول: إنَّ الله [اتَّخذ] ولدًا، وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوًا أحد» .
قوله: {لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإِخلاص: 3 - 4] كفؤًا وكفيئًا وكِفاءً: واحدٌ.
{قل أعوذ بربِّ الفلق}
وقال مجاهدٌ: {غَاسِقٍ} الليل {إِذَا وَقَبَ} غروب الشمس.
يقال: هو أبينُ من فَرَقِ وفَلَقِ الصبح.
{وَقَبَ} إذا دخل في كلِّ شيءٍ وأظلم.
[حدَّثنا] عبد الجبَّار: حدَّثنا سفيان: حدَّثنا عَبدةُ وعاصمٌ عن زِرٍّ قال: سألت أُبيًّا عن المعوَّذتَين، فقلت: يا أبا المنذر؛ إنَّ أخاك ابن مسعودٍ يقول كذا وكذا، فقال: سألتُ عنها رسول الله، فقال لي: «قيل لي: قل، قل، فقلت» ، فنحن نقول كما قال رسول الله صلَّى الله عليه.
عبدٌ: حدَّثنا عبد الملك بن عمرٍو عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة، عن عائشة: أنَّ النبيَّ نظر إلى القمر، فقال: «يا عائشة؛ استعيذي بالله مِن شرِّ هذا، فإنَّ هذا هو الغاسق إذا وقب» .
{قل أعوذ بربِّ الناس}
ويُذكَرُ عن ابن عبَّاس: {الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ} [الناس: 4] هو الشيطان، يولد ابنُ آدم والوسواسُ جاثمٌ على قلبه، فإذا عقل؛ فإن ذكرالله خنس، وإذا غفل وسوس.
حدَّثني أبي رحمه الله قال: حدَّثنا الحُميديُّ قال: حدَّثنا سفيان قال: حدَّثنا عبدةُ بن أبي لبابة وعاصمُ ابن بَهدلة: أنَّهما سمعا زِرَّ بن حُبيش يقول: سألتُ أُبيَّ بن كعب عن المعوَّذتَين، فقلت: يابا المنذر؛ إنَّ أخاك بن مسعود [يقول كذا وكذا عن المعوَّذتين] فقال أُبيٌّ: سألتُ رسول الله فقال: «قيل لي» .