(ب) العصبة السببية: وهي منحصرة في المعتق والمعتقة، فإذا مات العبد ولم يكن له عصبة من النسب ورثه المعتق سواء كان ذكرًا أو أنثى [1] .

ويمكن تلخيص ما تقدم في الإرث بالتعصيب في الرسم التوضيحي الآتي:

العصبة

(1) وهذه هي الحالة الوحيدة التي تكون فيها الأنثى عصبة بنفسها (عندما تكون معتِقة) .