وقال أبو حنيفة: يباح كل شيء إلا النساء؛ في الفرج ودون الفرج والقبلة.

وقال الشافعي: يحل له اللباس وترجيل الشعر والحلق وتقيلم الأظفار قولًا واحدًا، فأما عقد النكاح واللمس والوطء في ما دون الفرح والاصطياد، فعلى قولين:

أحدهما: يحل.

والثاني: لا يحل.

واختلف أصحابه في الطيب على طريقتين:

منهم من قال: على قولين.

ومنهم من قال: يحل قولًا واحدًا.

دليلنا: ما روى أحمد في"المسند"بإسناده عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم:"إذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شيء إلا النساء".

فقال رجل: والطيب؟ فقال ابن عباس: أما أنا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم يُضمخ رأسه بالمسك، أفطيب ذاك، أم لا؟!.

وروى أبو بكر بإسناده عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلّم قبل إحرامه، وطيبته بمنى قبل أن يزور البيت.