وأيضًا: الخيل قال: (( البركة في نواصي الخيل ) ) [البخاري] .

وهذه البركة لارتباطها بالجهاد في سبيل الله: وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم قال: (( الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة ،الأجر والمغنم ) ) [رواه البخاري] .

وأيضًا النخل قال صلى الله عليه وسلم: (( إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم ) ). والمراد بها النخلة.

وقال صلى الله عليه وسلم: (( إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر ،فإنه بركة ) ) [رواه أبو داود] .

وأيضًا: الاجتماع على الطعام فإن الله يبارك فيه وأيضًا لعق الأصابع قال: (( إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أي طعامه تكون البركة ) )وأيضًا بركة السحور: (( تسحروا فإن في السحور بركة ) )وأيضًا ماء زمزم خير ماء على وجه الأرض قال: (( إنها لمباركة هي طعام طُعم وشفاء سقم ) ).

وأيضًا التبكير قال: (( بورك لأمتي في بكورها ) )ألا فليعلم أولئك الذين ينامون إلى نصف النهار أنهم قد حرموا أنفسهم بركة ذلك اليوم.

وأيضًا يا معاشر التجار الصدق في البيع (( فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما ) ).

فنسأل الله جل وتعالى أن يبارك لنا في أموالنا.

الخطبة الثانية

أما بعد:

البركة أيها الأحبة يمنحها ويسلبها المولى جل تعالى، إن العبرة ليست بما تملك من مقومات المادة ،وليست العبرة بما تملك من طاقات وقُدرات ،إذا سلبت البركة من كل ذلك ،بل إن القليل من المادة ،والقليل من الطاقات مع بركة الله ،تفعل الأعاجيب.

فأنت قد تُعطى الملايين ،لكن تنزع منها البركة ،تجد شقاءها في الدنيا قبل الآخرة ،تملك الملايين ،لكن لا تتمتع بها لأن البركة منزوعة ،وقد لا يكون معك إلا راتبك الذي لا يوصلك لآخر الشهر ،لكن يبارك الله في هذا القليل فتعيش حياة الملوك أنت وأولادك.

رجلان ،الأول له عشرة من الولد ،والثاني ليس له إلا بنت واحدة.