الجسم مثلًا ..أو كان

نظام الدولة يُلزم بدفنه بتابوت ولا يستطيع أصحاب الجنازة المخالفة .. فيدفن

بالتابوت .

المسألة السابعة:

فعل القربات من الحي وإهداءُ ثوابها للميت جائز .. في حدود ما ورد الشرع بفعله

..كالدعاء له .. والحج .. والعمرة .. والصدقة .. والأضحية .. وصومِ الواجب عمن مات

وعليه صوم واجب .

أما قراءة القرآن أو الصلاة بنية أن يكون ثوابها للميت فلا تجوز ؛ لأنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وكذلك من البدع استئجار قارئ يقرأ القرآن للأموات في المآتم .

المسألة الثامنة:

قبل توزيع التركة يجب إخراج تكاليف تجهيز الميت .. وسداد ديونه .. وتنفيذ وصيته ..

وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما أخرجه أحمد: ( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ) .

المسألة الأخيرة:

وهي المسألة الكبرى .. والمصيبة العظمى ..

وهي الشرك الواقع عند القبور .. كمن يطوف على القبور .. أو يسأل أهلها الحاجات ..

واعتقاد أن الأولياء الموتى .. يقضون الحاجات ..

والله يقول: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وبعض عُبَّاد القبور يطوفون بها .. ويستلمون أركانها .. ويتمسَّحون بها ..

ويقبِّلون أعتابها .. ويسجدون لها .. ويقفون أمامها خاشعين .. سائلين حاجاتهم .. من

شفاء مريض .. أو حصولِ ولد ..

وربما نادى الزائرُ صاحب القبر: يا سيدي ! جئتك من بلد بعيد فلا تخيبني .. !!

والله يقول: { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ } ..

وفي البخاري قال صلى الله عليه وسلم: ( من مات وهو يدعو من دون الله ندًّا دخل النار ) ..

ولا تغتر بما يشاع أن فلانًا الفقير دعا عند القبر