والذّئب أخشاه إن مررت به … وحدى وأحشى الرّياح والمطرا

من بعد ما قوّة أسرّ [1] بها … أصبحت شيخا أعالج الكبرا [2]

قوله: «عطاء جذم» أى سريع، وكلّ شيء تسرّعت فيه فقد جذمته، وفى الحديث:

«إذا أذّنت فترسّل، وإذا أقمت فاجذم» ، أى أسرع. والمقرى: الإناء الّذي يقرى فيه.

وقوله: «فما آلى بنيّ ولا أساءوا» ، أى لم يقصّروا، والآلى: المقصّر [3] .

(1) حاشية ت من نسخة: «أنوء» .

(2) وردت هذه الأبيات في حماسة البحترى: 322، ونوادر أبى زيد 158؛ ونقل صاحب الخزانة (3: 309) عن ابن السيد في شرح الجمل قال: «روى الرواة أن الربيع بن ضبع عاش حتى أدرك الإسلام، وأنه قدم الشام على معاوية بن أبى سفيان ومعه حفدته، ودخل حفيده على معاوية فقال له: اقعد يا شيخ؛ فقال له: وكيف يقعد من جده بالباب؟ فقال له معاوية:

لعلك من ولد الربيع بن ضبع، فقال: أجل؛ فأمره بالدخول، فلما دخل سأله معاوية عن سنه فقال:

أقفر من ميّة الجريب إلى الزّ … جين إلّا الظباء والبقرا

كأنّها درّة منعّمة … من نسوة كنّ قبلها دررا

أصبح منّى الشباب مبتكرا … إن ينأ عنى فقد ثوى عصرا

إلى آخر الأبيات المتقدمة؛ فقرأ معاوية، وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ.

(3) وانظر ترجمة الربيع بن ضبع وأخباره وأشعاره فى (المعمرين 6 - 7، واللآلئ 802، والخزانة 3: 306 - 309، والإصابة، 2: 209) .