هزبرا فروسا لاعدائه … هصورا إذا لقى القرن صالا [1]

هما مع تصرّف ريب المنون … من الأرض ركنا ثبيتا أمالا [2]

هما يوم حمّ له يومه … وقال أخو فهم بطلا وفالا [3]

معنى «فال» أخطأ؛ يقال: رجل فائل الرأى-

وقالا [4] قتلناه في غارة … بآية ما إن ورثنا النّبالا

كأنها تهزأ بهم وتكذبهم؛ أى بعلامة أن قد ورثتم النبال-

فهلّا ومن قبل ريب المنون … فقد كان رجلا وكنتم رجالا

وقد علمت فهم يوم [5] اللّقاء … بأنّهم لك كانوا نفالا [6]

/ كأنهم لم يحسّوا به … فيخلوا النّساء له والحجالا

ولم ينزلوا بمحول [7] السّنين … به فيكونوا عليه عيالا

وقد علم الضّيف والمجتدون … إذا اغبرّ أفق وهبّت شمالا [8]

وخلّت عن اولادها المرضعات … ولم تر عين لمزن بلالا [9]

بأنّك كنت الرّبيع المغيث … لمن يعتريك وكنت الثّمالا [10]

وخرق تجاوزت مجهوله … بوجناء حرف تشكّى الكلالا [11]

(1) ديوان الهذليين: «لأقرانه» . والهزبر: اسم السبع، والفروس: الّذي يدق الأعناق.

(2) الثبيت: الثابت؛ وفى ديوان الهذليين «ركنا عزيزا» .

(3) حم: قدر.

(4) حاشية الأصل (من نسخة) : «وقالوا» .

(5) حاشية الأصل (من نسخة) : «عند» ، وهى رواية ديوان الهذليين.

(6) نفالا: غنائم.

(7) ديوان الهذليين: «لزبات السنين» ، واللزبات: الشدائد.

(8) ديوان الهذليين: «والمرملون» . وهبت شمالا؛ أى الريح: .

(9) بلالا، أى بللا.

(10) وفى حاشية الأصل: «يقال: فلان ثمال قومه إذا كان الاعتماد والمعول عليه.

(11) الخرق: الفلاة الواسعة؛ والوجناء: الناقة الشديدة؛ والحرف: الضامر؛ شبهت بحرف الجبل؛ وفى حاشية الأصل (من نسخة) :

* وخرق تجاوزت مجهولة*.