وفي ص 338 س1
فان كسدت أعلاق علمي عليهم ... فلا غرو أن يكسد لدى النعم الشذر
والصواب إن يكسد لأنها إن الشرطية
وفي ص 386 س 13
أيها العائب العذا ... ر وذو الجهل عائبه
بتنوين اللام الأخيرة من كلمة الجهل، والصواب حذف التنوين
وفي ص 391 س 15 (فشبه تبرك مُتْلُوَّا) . ولم أفهم معنى هذه الكلمة ولعلها مجلوا كما في الهامش
وفي ص 394 س15
أو تباكر صَيْدَ ألمها فابنُ حَجْرٍ=أو تبكَّي الديار فابن خذام
وابن حجر هو امرؤ القيس الشاعر الجاهلي فهل هو بفتح من حجر كما ضبطتم؟ والياء في الفعل تبكي لا داعي لها لأن الفعل مجزوم عطفًا على ما قبله. والصواب كتابتها هكذا (أو تُبكِّ) ولا ينكسر البيت على هذا
وفي ص 402 س 18
قل لأبي يوسف المنتقى ... الفاضل الأوحد في عصره
وضبط الفاء من يوسف بالفتح خطأ، لأن البيت ينكسر على هذا الضبط، والواجب أن ينون هذا العلم (أي يصرف) ليستقيم الوزن، فالأبيات من بحر السريع كما لا يخفى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محمد عبد الغني حسن