( [45] ) زيادة لاستقامة الكلام.
( [46] ) زيادة لاستقامة الكلام.
( [47] ) زيادة لاستقامة الكلام.
( [48] ) ينظر هامش"29"السابق.
( [49] ) يعني بذلك أن الاسم المرفوع بعد لاسيّما في نحو"أكْرمْ العلماءَ ولاسيّما زيدٌ"يعرب خبرًا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره هو، والجملة من المبتدأ والخبر تكون صفة"ما"في محلّ جرّ باعتبار"ما"نكرة موصوفة بمعنى"شيء"، أو صلة الموصول لا محل لها من الإعراب باعتبار"ما"موصولية؛ وفي كلا الوجهين"ما"في محل جر مضاف إلى"سيّ"
ينظر الإيضاح في شرح المفصل 1/ 386، وشرح الكافية 1/ 249، والارتشاف 3/ 1550، والمغني 149 والمساعد 1/ 597، والهمع 1/ 234.
( [50] ) ينظر شرح التسهيل 2/ 319، ومغني اللبيب 149 - 150، وشرح ابن عقيل 1/ 166.
( [51] ) ينظر تفصيل المسألة في شرح الجمل لابن عصفور 2/ 262، والإيضاح في شرح المفصل 1/ 368، وشرح الكافية 1/ 248، وابن يعيش 2/ 85، وشرح التسهيل 2/ 318، والارتشاف 3/ 1549، والمساعد 1/ 596، والهمع 1/ 234.
( [52] ) في"أ"و"ب": (البعض) .
( [53] ) في الأصل: [إنما، وجود] وما أثبته من"أ"و"ب".
( [54] ) في الأصل: إنْ، وما أثبته من"أ"و"ب".
( [55] ) في الأصل: المعاملة، وما أثبته من"أ"و"ب".
( [56] ) ممن قال به الأخفش، أي: أن"سيّ"اسم"لا"و"ما"الموصولية في موضع رفع خبرها؛ ينظر الارتشاف 3/ 1550.
( [57] ) لم أجده في المغني.
( [58] ) أي: اجتمعت الواو والياء على وجه يقتضي قلب الواو ياء فقلبت وأدغمت الياء المنقلبة عن الواو في الياء الأصلية.
ينظر الكتاب 4/ 365، والمنصف 2/ 15 - 18، والممتع 2/ 498، وشرح الشافية للرضي 3/ 139.
( [59] ) ينظر مادة"سوا"في اللسان 14/ 410 - 411، ومغني اللبيب 148 - 149.
( [60] ) البيت نُسب لأكثر من شاعر، فقد نسب لكعب بن مالك في ديوانه 288، كما نسب لحسان بن ثابت وليس في ديوانه، وأيضا نسب لعبد الرحمن بن حسان.
وهو من شواهد: الكتاب 3/ 65، والمنصف 3/ 118، وابن يعيش 9/ 2، 3، مغني اللبيب 58، 114، وهمع الهوامع 2/ 60.
( [61] ) البيت نُسب لمجنون ليلى في ديوانه 94، وفيه"فاجعلني"، كما نسب لقيس بن معاذ في اللسان"سوا"14/ 410، وهو من شواهد مغني اللبيب 149.
( [62] ) في"أ"و"ب": لسيّ.
( [63] ) ممن قال به ابن هشام في مغني اللبيب 150.
( [64] ) ما بين المعكوفين زيادة من"أ"و"ب".
( [65] ) ينظر الألفية 33، وشرح ابن عقيل 2/ 286؛ وفي الأصل: النكره، وما أثبته من"أ"و"ب".
( [66] ) أي: أن الاسم النكرة المنصوب يكون تمييزا إما ل"سي"وإما ل"ما"على ما ذكره.
ينظر هذا التوجيه في الارتشاف 3/ 1551، وهمع الهوامع 1/ 234، والنحو الوافي 1/ 404.
( [67] ) في الأصل: فقولك، وما أثبته من"أ"و"ب".
( [68] ) في ديوانه 10، 368.
وهو من شواهد ابن يعيش 2/ 86، وشرح التسهيل 2/ 318، والارتشاف 3/ 1550، ومغني اللبيب 149، وشرح الكافية للرضي 1/ 249، والمساعد 1/ 597، وهمع الهوامع 1/ 234.
( [69] ) الأبيات المذكورة مع القصة في ديوانه: 10 - 11، وينظر حاشيته على المغني 1/ 123.
( [70] ) ينظر شرح التسهيل 2/ 319.
( [71] ) ينظر مصادر الخلاف في هامش (49) .
( [72] ) ما بين المعكوفين زيادة من"أ"و"ب".
( [73] ) ينظر التسهيل 107، وشرح التسهيل 2/ 312.
( [74] ) ما بين المعكوفين زيادة من"أ"و"ب".
( [75] ) في الأصل: وبقول، وما أثبته من"أ".
( [76] ) في الأصل: فوجد، وما أثبته من"أ".
( [77] ) زيادة من"أ"و"ب".
( [78] ) ينظر شرح الكافية 1/ 249.
( [79] ) ينظر توجيه الجر في ابن يعيش 2/ 85، والايضاح في شرح المفصل 1/ 368، وشرح الكافية للرضي 1/ 249 ومغني اللبيب 149، والمساعد 1/ 597، وهمع الهوامع 1/ 234.
( [80] ) زيادة من"أ"و"ب".
( [81] ) ينظر الألفية 11، وشرح ابن عقيل 1/ 163.
( [82] ) في الأصل: لكتابة، وما أثبته من"أ"و"ب".
(يُتْبَعُ)