ومنها: (عُقَيْلٌ) بضمِ العينِ وفتحِ القافِ، أي: بنو عُقَيْل (القَبِيْلُ) مرخمُ القبيلةِ المعروفةِ، لها ذكرٌ في"مسلمٍ" [1] ، (وَ) عُقَيْلُ (ابنُ خَالِدِ) الأيليُّ حديثُهُ في

"الصحيحينِ" [2] ، و (كَذَا أبُو) أي: والدُ (يَحْيَى) الخزاعيُّ البصريُّ، روى لَهُ مُسلمٌ.

وَمَا عَدَا الثلاثةَ، فبفتحِ العينِ وكسرِ القافِ، كعَقِيْلِ بنِ أبي طالبٍ، له ذكرٌ في

"الصحيحينِ" [3] .

وَمِنْهَا: واقدٌ، كَمَا قَالَ:

(وَقَافِ واقِدِ لَهُمْ) أي: ولأربابِ الكتبِ الثلاثةِ واقدٌ بالقافِ، كواقدِ ابنِ عبدِ اللهِ ابنِ عُمرَ، وابنِ ابنِ أخيهِ: واقدِ بنِ محمدِ بنِ زيدٍ.

وليس لهم وافدٌ بالفاء [4] .

ومنها الأيْلِيُّ، كَمَا قَالَ:

(كَذَا) لَهُم (الأَيْليُّ) ، بفتحِ الهمزةِ، وَسُكونِ التَّحتيةِ نِسْبةً إلى (( أيْلَةَ ) )كَهَارونَ بنِ سَعيدٍ الأيْليِّ، ويونسَ بنِ يزيدَ الأيليِّ.

(لا الأُبُلِّي) بضم الهمزةِ، والموحدةِ، وتشديدِ اللامِ نِسبةً إلى (( أبُلَّةَ ) )بَلْدةٍ بقربِ البَصْرةِ، فَلَيْسَ للثلاثةِ أحدٌ مَنْسوبٌ إليَها.

(قَالَ) ابنُ الصَّلاحِ [5] : (سوى شَيْبَانَ) بنِ فَرُّوْخَ مِن شُيوخِ مُسْلمٍ، فهو أبُلِّي - بالموحدةِ [6] -.

(1) صحيح مسلم 5/ 78 (1641) .

(2) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 177.

(3) وحديثه أخرجه البخاري 2/ 181 رقم (1588) و 5/ 187 رقم (4282) ، ومسلم 4/ 108 رقم (1351) من حديث أسامة بن زيد.

(4) انظر: الإكمال 7/ 294، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 178.

(5) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 536.

(6) انظر: محاسن الاصطلاح: 548.

قال العراقي في التقييد: 400: (( وقد تتبعت كتاب مسلم فلم أجد فيه شيبان بن فروخ منسوبًا، فلا تخطئة على القاضي عياض حينئذٍ فيما قاله ) ).