وَمِنْها: البَزَّارُ، كَما قَالَ:

(والرَّا) المهملة آخرًا - بالقصر للوزن - (فاجْعَلِ بزَّارًا) نسبةً للبِزْرِ يُخرَجُ دهنُهُ ويباعُ، فهو اسمٌ لمَنْ يُخْرِجُ دُهْنَ البِزْرِ [1] ويبيعُهُ، و (انسُبْ) إليهِ (ابنَ صَبَّاحٍ حَسَنْ) - بالوقفِ بلغةِ ربيعةَ - من شيوخِ البخاريِّ، (وابنَ هِشَامٍ خَلَفًا) مِن شُيوخِ مُسْلمٍ.

قَالَ ابنُ الصَّلاحِ: (( ولا نعلمُ في"الصحيحينِ"بالراءِ المهملةِ غيرَهُما ) ) [2] .

يعني: ممَّنْ يقعُ منسوبًا، وإلاَّ فَيَحيَى بن مُحَمَّدِ بنِ السَّكَنِ، أحد شيوخِ البخاريِّ، وبِشْرِ بن ثابتٍ الذي استَشْهَدَ به البخاريُّ، قد نُسِبَا لذلك، لَكِن لَم يَقَعا في"البُخاريِّ"منسوبَيْنِ [3] .

وَمَا عَدا ابنَ صَبَّاحٍ [4] ، وابنَ هِشَامٍ في"الصَّحيحينِ"، فبزايٍ مكرَّرةٍ، كمحمدِ بنِ الصَبَّاحِ البَزَّازِ، ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرحيمِ البَزَّازِ.

ومنها: النَّصْريُّ، كَما قَالَ:

(ثُمَّ انْسُبَنْ بِالنُّونِ) والصّادِ المهملةِ (سَالِمًا) هو ابنُ عَبْدِ اللهِ،

(وَعَبْدَ الوَاحِدْ) بنَ عَبدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ، (ومَالِكَ بنَ الأَوْسِ) بنِ الْحَدَثانِ، أي: انسُبْ كُلًا مِنْهُمْ (نَصْرِيًّا) نسبةً إلى أبِ القبيلةِ نَصْرِ بنِ معاويةَ بنِ بُكيرٍ [5] ، حيثُما (يَرِدْ) في الروايةِ.

رَوى للأولِ مُسْلمٌ، وللثاني البُخاريُّ، وللثالثِ الثلاثةُ.

وَمَا عَدَاهُمْ في الكُتُبِ الثّلاثةِ، فَبَصْريٌّ بالْمُوَحَّدَةِ.

(1) في (م) : (( البرز ) ).

(2) معرفة أنواع علم الحديث: 536.

(3) انظر: المقنع 2/ 609، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 179.

(4) في (م) : (( الصباح ) ).

(5) انظر: اللباب 3/ 311.