وكُلٌّ منهما ابنُ النعمانِ، فالأوَّلُ شَيخُ البُخاريِّ [1] وَهوَ بغداديٌّ، واسمُ جدِّهِ: مروانُ، والثانِي كوفيٌّ تابعيٌّ.

وثالثُها:

مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ، اثنانِ:

أحدُهما: مُخَرِّمِيٌّ - بضم الميمِ وفتحِ المعجمةِ وكسرِ الراءِ المشَدَّدةِ - نسبةً إلى المُخَرِّمِ من بغدادَ [2] ، واسمُ جدِّهِ: المباركُ.

والآخرُ: مَخْرَميٌّ - بفتحِ الميمِ وإسكانِ المعجمَةِ وفتحِ الراءِ - قال ابنُ ماكولا:

(( لَعَلَّهُ من وَلَدِ مَخْرَمَةَ بنِ نَوْفلٍ، وهو مكيٌّ يَروي عن الشافعيِّ ) ) [3] .

ورابعُها:

أبو عَمْرٍو الشَّيْبَانيُّ - بفتحِ المعجَمةِ وسكونِ التحتيةِ ثم موحدةٍ - والسَّيْبَانيُّ، كذلك لكنَّهُ بمهملةٍ.

فالأولُ جماعةٌ كوفيون، منهم: سعدُ بنُ إياسٍ، والآخرُ شاميٌّ اسمُهُ: زُرعة، وكُلٌّ منهما تابعيٌّ مخضرمٌ.

(و) خامسُها:

نحو: (حَنَانَ) - بفتح المهملةِ والنونِ المخفَّفَة، ومُنِعَ صرفُهُ للوزنِ -وحَيَّانُ - بفتح المهملةِ وتشديدِ التحتيةِ - (الأسَدِيْ) ، كُلٌّ منهما.

فالأولُ نسبةٌ لبني أَسدٍ بنِ شُرَيْكٍ - بضم المعجمةِ - بصريٌّ، روى عَن أَبي عثمانَ النَّهْدِيِّ حديثًا مُرْسلًا [4] .

والثاني اثنانِ تابعيانِ:

(1) انظر: تسمية شيوخ البخاري مما أخرج عنهم في صحيحه: 136 (110) .

(2) انظر: اللباب 3/ 178 - 179.

(3) انظر: الإكمال 7/ 239.

(4) وحديثه الواحد هذا أخرجه أبو داود في المراسيل (501) ، والترمذي (2791) وفي الشمائل (221) ، والبغوي في شرح السنة (3172) ، قال الترمذي عقبه في الشمائل: (( ولا نعرف لحنان غير هذا الحديث ) ). وانظر بلابد تعليقنا هناك.