(وَ) إما إلى (جَدْ) أدنى، أو أعلى، (كَابنِ جُرَيْجٍ، وجَماعةٍ [1] ، كابنِ الْمَاجِشُونِ، وابنِ أَبي ذئبٍ، وابنِ أَبي لَيلى، وأحمدَ بنِ حنبلٍ.

إذ الأولُ: عبدُ الملكِ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ جُرَيْجٍ.

والثاني: عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ [2] .

والثالثُ: مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ بنِ المغيرةِ بنِ الحارثِ بنِ أَبي ذئبٍ.

والرابعُ: مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ بنِ أَبي لَيلى.

والخامسُ: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بن حنبلٍ، كما مَرَّ.

وَمن ذلكَ: قولُ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم: (( أنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِب، أنا ابنُ عَبدِ المُطَّلِبِ ) ) [3] .

وقولُ الأعرابيِّ: (( أيُّكم ابنُ عبدِ المطلبِ ) ) [4] .

(وَقَدْ يُنْسَبُ) الشَّخْصُ (كالمِقْدَادِ) بنِ الأسودِ بنِ عبدِ يَغُوْثَ إلى رجلٍ

(بالتَّبَنِّيْ، فَلَيْسَ) المقدادُ (للأسْوَدِ أَصْلًا بابْنِ) أي: لَيْسَ بابنٍ لَهُ أصلًا، وإنَّما كَانَ في حِجْرِهِ فنُسِبَ إليهِ، واسمُ أبيهِ: عَمْرُو بنُ ثَعْلَبَةَ الكِنْديُّ.

وكالحسنِ [5] بنِ دِيْنَارٍ، أحدِ الضُّعفاءِ؛ فدينارٌ إنما هُوَ زوجُ أمِّهِ، واسمُ أبيه: واصلٌ [6] .

(1) في (م) : (( وجماعات ) ).

(2) أشار الزبيدي في تاج العروس17/ 374 إلى أن الجيم مثلث، فيقال: بالضم، وبالفتح، وبالكسر، والكسر أشهر على ألسنة المحدثين، وعليه اقتصر ابن الصلاح والنووي وابن حجر. انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 554، وشرح صحيح مسلم 2/ 427، وتقريب التهذيب (4104) .

(3) أخرجه البخاري 4/ 37 (2864) ، و4/ 39 (2874) ، و4/ 52 (2930) و4/ 81 (3042) و5/ 194 (4315) ، و5/ 195 (4317) ، ومسلم 5/ 168 (1776) ، وغيرهما، وهو مخرج بتوسع في كتاب الشمائل (245) .

(4) لعله يعني بذلك حديث مالك بن أنس، عن عمه سهيل بن مالك، عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول: ... الحديث، وهو في الموطأ (485) ، وصحيح البخاري 1/ 18 (46) و 3/ 235 (2678) ، وصحيح مسلم 1/ 31 (11) .

(5) في (م) : (( والحسن ) ).

(6) انظر: تاريخ ابن معين (رواية الدوري) 4/ 111 (3414) ، وأحوال الرجال للجوزجاني: 101 (152) ، والمجروحين 1/ 232، والضعفاء الكبير للعقيلي 1/ 222. وأخطأ ابن أبي حاتم فجعل دينارًا أباه، وواصلًا جده. انظر: الجرح والتعديل 3/ 11، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 223.