و (كَذَا حُصينُ) - مُصغرًا - بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ (السُّلميُّ) - بضمِ السينِ - (الكوفيْ) أحدُ الثِّقاتِ [1] ، ابنُ عمِّ مَنصورِ بنِ المعتمرِ.

قَالَ النَّاظِمُ [2] : (( وقولي: (( السُّلَميُّ ) )من زيادتِي [3] ، وفَائِدتُهُ: عدمُ الاشتباهِ؛ فإنَّ في الكوفيينَ أربعةً كُلّهم حصينُ بنُ عبدِ الرَّحْمَانِ، ليسَ فيهم بِهذا النَّسبِ إلا هذا )) .

(و) كذا (عَارِمٌ) - بعينٍ وراءٍ مهملتينِ - أبو النُّعمانِ (مُحَمَّدٌ) ، هو ابنُ الفَضْلِ السَّدوسيُّ البصريُّ، أحدُ الثِّقاتِ [4] .

(و) كذا أبو مُحَمَّدٍ عبدُ الوهابِ بنُ عبدِ المجيدِ (الثَّقَفيْ) نِسبةً لثقيفِ، البصريُّ، أحدُ الثِّقاتِ [5] .

و (كَذَا) عبدُ الرزاقِ [6] (ابنُ هَمَّامٍ) أحدُ الثِّقاتِ (بِصَنْعَا) - بالقصرِ للوزنِ، مدينةٍ باليمنِ - فهو مختلطٌ، (إذ عَمِي) [7] .

قَالَ أحمدُ: (( أتيناه قبلَ المئتين، وهو صحيحُ البصرِ، ومَنْ سَمِعَ منه بعدَ ذهابِ بصرهِ، فهو ضعيفُ السَّمَاع ) ).

(1) الاغتباط: 50 (27) ، والكواكب النيرات: 25 (14) . وللحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: 456 - 458 مناقشات طويلة حول هذه الترجمة، وانظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 291.

(2) شرح التبصرة والتذكرة 3/ 291.

(3) في (ع) : (( زياداتي ) ).

(4) الاغتباط: 99 (108) ، قال العراقي في شرح التبصرة والتذكرة 3/ 291: (( روى عنه البخاري في صحيحه، ومسلم بواسطة ) ). انظر: تهذيب الكمال 6/ 477 (6138) ، وهدي الساري: 441، والتقييد والإيضاح: 462، وشرح التبصرة والتذكرة 3/ 292.

(5) الاغتباط: 80 (73) ، والكواكب النيرات: 69 (38) . قال الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح: 458: (( وأما الذين سمعوا منه في الصحة فجميع من سمع مِنْهُ إنما سمع منه في الصحة قبل اختلاطه. قال الذهبي في الميزان: ما ضر تغيره حديثه فإنهما حدث بحديث في زمن التغير ثم استدل على ذلك بقول أبي داود تغير جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي فحجب الناس عنهما ) ). انظر: ميزان الاعتدال 2/ 681.

(6) الاغتباط: 76 (68) ، والكواكب النيرات: 58 (34) .

(7) انظر: شرح التبصرة والتذكرة 3/ 294.