الكاف إذا تحرك ما قبل القاف، وكان بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكُمْ [البقرة: 21] ، رَزَقَكُمُ [المائدة: 88] .

فإن سكن ما قبل القاف، نحو:

مِيثاقَكُمْ [البقرة: 63] ، أو لم يأت بعد الكاف ميم جمع، نحو: خَلَقَكَ [الكهف: 37] فإنه يظهر بلا خلاف.

فإن جاء بعد الكاف نون كما في طَلَّقَكُنَّ [التحريم: 5] ففيها خلاف.

فهي مقروءة بالإظهار والإدغام.

وهذه هي الكلمات التي تدغم من هذا النوع:

خَلَقَكُمْ [البقرة: 21] ، يَخْلُقُكُمْ [الزمر: 6] ، رَزَقَكُمُ [المائدة: 88] ، يَرْزُقُكُمْ [يونس: 31] ، صَدَقَكُمُ [آل عمران: 152] ، واثَقَكُمْ [المائدة: 7] ، فَيُغْرِقَكُمْ [الإسراء: 69] ، سَبَقَكُمْ [الأعراف: 80] .

طَلَّقَكُنَّ [التحريم: 5] (فيه الخلاف بين الإدغام والإظهار) .

في كلمتين: يتحقق الإدغام هنا في ستة عشر حرفا جمعها الإمام الشاطبي في أوائل كلم هذا البيت:

شفا لم تضق نفسا بها رم دواضن ... ثوى كان ذا حسن سأى منه قد جلا

وهذا تفصيلها:

الشين: تدغم في السين فقط من قول الله: إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا[الإسراء:

42]فقط.

اللام: تدغم في الراء إذا تحرك ما قبلها بأي حركة، نحو: رُسُلُ رَبِّكَ [هود: 81] أَنْزَلَ رَبُّكُمْ [النحل: 24] كَمَثَلِ رِيحٍ [آل عمران: 117] ، فإن سكن ما قبلها أدغمها مكسورة أو مضمومة، نحو: يَقُولُ رَبَّنا[البقرة:

200]، إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ [النحل: 125] فإن كانت اللام مفتوحة بعد ساكن، نحو: رَسُولَ رَبِّهِمْ [الحاقة: 10] امتنع الإدغام إلا لام قالَ* فإنها تدغم حيث وقعت وذلك نحو: قالَ رَبِّ[آل عمران:

38]قالَ رَجُلانِ [المائدة: 23] .

التاء: تدغم في عشرة أحرف:

التاء، نحو: الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا [المائدة: 93] ، الجيم نحو: الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ [إبراهيم: 23] ، الذال نحو:

وَالذَّارِياتِ ذَرْوًا [الذاريات: 1] ، الزاي نحو: بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا [النمل: 4] ، السين نحو: الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ [النساء: 57] ، الشين نحو: بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ [النور: 4] ، الصاد نحو: فَالْمُغِيراتِ

صُبْحًا

[العاديات:

3]، الضاد نحو: وَالْعادِياتِ ضَبْحًا [العاديات: 1] ، الطاء نحو: الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ [النحل: 32] ، الظاء نحو:

تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي [النحل: 28] .