[البقرة: 152] ، وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ [غافر: 26] ، ادْعُونِي أَسْتَجِبْ [غافر: 60] .

ونقض ابن كثير أصله في عشرة مواضع فسكّن الياء فيها، وذلك في:

اجْعَلْ لِي آيَةً*[آل عمران: 41، مريم:

10]، وضَيْفِي أَلَيْسَ [هود: 78] ، وإِنِّي أَرى [يوسف: 43] في موضعين، لِي أَبِي [يوسف: 80] ، سَبِيلِي أَدْعُوا [يوسف: 108] ، مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ [الكهف: 102] ، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي[طه:

26]، لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ [النمل: 40] .

وسكّن قنبل عن ابن كثير الياء في سبعة مواضع، في: وَلكِنِّي أَراكُمْ* [هود: 29، الأحقاف: 23] ، فَطَرَنِي أَفَلا [هود: 51] ، إِنِّي أَراكُمْ [هود: 84] ، أَوْزِعْنِي أَنْ* [النمل: 19، الأحقاف: 24] ، مِنْ تَحْتِي أَفَلا [الزخرف: 51] .

وسكّن البزي عن ابن كثير عِنْدِي أَوَلَمْ [القصص: 78] .

* وتفرد نافع وأبو جعفر بفتح سَبِيلِي أَدْعُوا [يوسف: 108] ، لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ [النمل: 40] .

وورش عن نافع بفتح أَوْزِعْنِي أَنْ* [النمل: 19، الأحقاف: 15] .

وقالون عن نافع بإسكان أَوْزِعْنِي أَنْ* [النمل: 19، الأحقاف: 15] .

-ونقض أبو عمرو أصله في تسعة مواضع، فسكّن الياء في: فَطَرَنِي أَفَلا [هود: 51] ، لَيَحْزُنُنِي أَنْ [يوسف: 3] ، سَبِيلِي أَدْعُوا [يوسف: 108] ، لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى [طه: 125] ، أَوْزِعْنِي أَنْ [النمل: 19] ، لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ[النمل:

40]، تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ [الزمر: 64] ، أَوْزِعْنِي أَنْ [الأحقاف: 15] أَتَعِدانِنِي أَنْ [الأحقاف: 17] .

* وفتح ابن عامر ثماني ياءات، هي:

لَعَلِّي [يوسف: 46] في ستة مواضع:

[لَعَلِّي أَرْجِعُ [يوسف: 46] ، لَعَلِّي آتِيكُمْ* [طه: 10، القصص: 29] ، لَعَلِّي أَعْمَلُ [المؤمنون: 100] ، لَعَلِّي أَطَّلِعُ[القصص:

38]، لَعَلِّي أَبْلُغُ [غافر: 36] ]، مَعِيَ أَبَدًا [التوبة: 83] ، وَمَنْ مَعِيَ أَوْ [الملك: 28] .

وفتح ابن ذكوان عن ابن عامر أَرَهْطِي أَعَزُّ [هود: 92] .

وفتح هشام عن ابن عامر ما لِي أَدْعُوكُمْ [غافر: 41] .

وفتح حفص عن عاصم مَعِيَ أَبَدًا [التوبة: 83] ، مَعِيَ أَوْ [الملك: 28] .

والباقون يسكّنون الياء في القرآن الكريم كله.

2 -ياء الإضافة التي بعدها همزة مكسورة، نحو: مِنِّي إِلَّا [البقرة: 249] .

* نافع وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح هذه الياء.