أما الأحرف المتفرقة، فهي: وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ [آل عمران: 40] ، فَلا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْداءَ [الأعراف: 150] ، وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ [الأعراف: 188] ، إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ [الأعراف: 196] ، مَسَّنِيَ الْكِبَرُ [الحجر: 54] ، أَرُونِيَ الَّذِينَ [سبأ: 27] ، رَبِّيَ اللَّهُ [غافر: 28] ، لَمَّا جاءَنِي الْبَيِّناتُ [غافر: 66] ، نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ [التحريم: 3] .

5 -ياء الإضافة التي بعدها ألف وصل منفردة، نحو: (إن اصطفيتك) .

* سكّن نافع وأبو جعفر إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ [الأعراف: 144] ، أَخِي اشْدُدْ [طه: 30، 31] ، يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ [الفرقان: 27] .

* وفتح روح عن يعقوب إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا [الفرقان: 30] .

* وسكّن ابن كثير يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ.

* وسكّن قنبل عن ابن كثير إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا.

* وفتح أبو عمرو الياء حيث وقعت.

* وفتح شعبة ويعقوب مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ [الصف: 6] .

* وسكّن الباقون هذه الياء حيث وردت في القرآن الكريم.

6 -ياء الإضافة عند باقي الحروف، نحو: بَيْتِيَ [البقرة: 125] ، وَمَماتِي [الأنعام: 162] .

* نافع يفتح بَيْتِيَ [البقرة: 125، الحج: 26] ، وَجْهِيَ* [آل عمران: 20، الأنعام: 162] ، وَمَماتِي لِلَّهِ[الأنعام:

162]، ما لِيَ [النمل: 20] ، وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6] .

* ووافق نافعا أبو جعفر إلا في:

وَلِيَ دِينِ فسكّنها.

* وفتح ورش عن نافع وَلْيُؤْمِنُوا بِي [البقرة: 186] ، وَلِيَ فِيها [طه: 18] ، وَمَنْ مَعِيَ [الشعراء: 118] ، وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي [الدخان: 21] .

* وفتح ابن كثير وَمَحْيايَ[الأنعام:

ف 16]، مِنْ وَرائِي [مريم: 5] ، ما لِيَ [النمل: 20] ويس، أَيْنَ شُرَكائِي [فصلت: 47] .

* وفتح البزي عن ابن كثير بخلاف عنه وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6] .

* وفتح أبو عمرو وَمَحْيايَ[الأنعام:

162]، ما لِيَ [النمل: 20] .

* وفتح ابن عامر وَجْهِيَ* [آل عمران: 20، الأنعام: 162] ، صِراطِي [الأنعام: 153] ، وَمَحْيايَ[الأنعام:

162]، إِنَّ أَرْضِي [العنكبوت: 56] ، ما لِيَ [النمل: 20] .

* وفتح هشام عن ابن عامر بَيْتِيَ [البقرة: 125] حيث وقعت. ما لِيَ [النمل: 20] ، وَلِيَ دِينِ [الكافرون: 6] .