فهرس الكتاب
قلت: وروى الحاكم من حديث أبي هريرة بلفظ استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إذا شاء أن يزايل زايل ورواه أيضًا بلفظ اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فإن جار البادية يتحوّل وروى الطبراني في الكبير من حديث عقبة بن عامر اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة وأخرج ابن النجار من حديث سعيد المقبري مرسلًا اللهم إني أعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها وأما حديث النسائي الذي أشار إليه العراقي فقد أخرجه أيضًا البيهقي في الشعب وزاد هو والنسائي أيضًا بعد قوله دار المقام فإن الجار البادي يتحؤل عنك وروى البيهقي أيضًا في معناه بسنده إلى الحسن قال قال لقمان لابنه يا بني حملت الجندل وكل ثقيل فلم أحمل شيئًا أثقل من جار السوء وذقت المرار فلم أذق شيئًا أمر من الصبر وروى البيهقي أيضًا من حديث أبي هريرة تعوّذوا بالله من ثلاث فواقر جار سوء إن رأى خيرًا كتمه وإن رأى شرًا أذاعه الحديث وسنده ضعيف.
لأن السحر حرام أي أن بعض البيان سحر لأن صاحبه يكشف بحسن بيانه عن حقيقة المشكل فيستميل القلوب كما يستمال بالسحر فلما كان في البيان من صنوف التركيب وغرائب التأليف ما يجذب السامع إلى حد يكاد يشغله عن غيره شبهه بالسحر الحقيقي
قال العراقي: رواه الطبراني في الأوسط والحاكم في المستدرك من حديث أبي بكرة إلاَّ أنه ذكر المدح والذم في مجلس واحد لا يومين ورواه الحاكم من حديث ابن عباس أطول منه بسند ضعيف أيضًا انتهى
قلت: إن من البيان لسحرًا رواه أحمد والبخاري في النكاح والطب وأبو داود في الأدب والترمذي في البر كلهم من حديث ابن عمر وعزاه صاحب