قال العراقي: رواه ابن عدي من حديث أبي هريرة والترمذي نحوه وقال في إسناده مقال اهـ.
قلت: قد روى هذا الحديث عن أبي أمامة أيضًا ولفظه عند الدارمي والبيهقي من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج والباقي سواء وعن سعيد بن منصور وأبي يعلى من لم يحبسه مرض أو حاجة ظاهرة أو سلطان جائر فلم يحج الحديث وعند صاحب القوت من لم يمنعه من الحج مرض قاطع أو سلطان جائر ومات ولم يحج فلا يبالي مات يهوديًا أو نصرانيًا وعند أحمد والبيهقي أيضًا من كان ذا يسار فمات ولم يحج والباقي مثل سياق المصنف وأما حديث علي عند الترمذي فقد روي مرفوعًا وموقوفًا ولفظه من ملك زادًا أو راحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديًا أو نصرانيًا وذلك أن الله تعالى يقول في كتابه ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين وقال الترمذي ضعيف وأخرجه ابن جرير والبيهقي كذلك والموقوف إسناده حسن وقال المنذري طريق أبي أمامة على ما فيها أصلح من هذه.
702 - (قال - صلّى الله عليه وسلم - من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه) .
قال العراقي: أخرجاه من حديث أبي هريرة اهـ.
قلت: وأخرجه أحمد والنسائي وابن ماجه والطبراني والدارقطني ولفظهم من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه إلا أن الطبراني والدارقطني