عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك وقال حسن انتهى.
قلت: لفظ الترمذي قال الله عز وجل يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئًا لأتيتك بقرابها مغفرة وقال حسن غريب وقد رواه كذلك الضياء في المختارة ورواه الطبراني في الكبير من حديث ابن عباس ورواه ابن النجار من حديث أبي هريرة ورواه البيهقي من حديث أبي ذر وروى ابن أبي الدنيا في كتاب العسر والحكيم وابن حبان في الضعفاء من حديث أنس ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني.
قال ابن السبكي: (6/ 363) هو في الترمذي، بلفظ يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء.
3463 - (في الخبر لو لقيني عبدي بقراب الأرض ذنوبًا لقيته بقرابها مغفرة) ما لم يشرك بي شيئًا كذا لفظ القوت.
وقال العراقي: رواه مسلم من حديث أبي ذر ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بمثلها مغفرة وللترمذي من حديث أنس الذي قبله يا ابن آدم لو لقيتني حديث انتهى.
قلت: لفظ حديث مسلم يقول الله عز وجل من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئًا جعلت له مثلها مغفرة الحديث ورواه كذلك أحمد وابن ماجة وأبو عوانة وفي لفظ للطيالسي قال ربكم عز وجل الحسنة بعشر والسيئة بواحدة أو أغفرها ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئًا لقيته بقراب الأرض مغفرة الحديث وروى الطبراني والبيهقي من حديث أبي الدرداء قال الله عز وجل يا ابن آدم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيئًا غفرت لك على ما كان فيك وان استقبلتني بملء السماء والأرض خطايا وذنوبًا استقبلتك بملئهن من المغفرة ولغفرت لك ولا أبالي ورواه كذلك الشيرازي في الألقاب.